Вот как можно снять фильм об угоне самолёта в жанре чёрной сатиры — это, конечно, уму не растяжимо. Потому что тематика сама по себе очень тонкий лёд: реальный угон, реальные люди, реальная угроза жертв, да ещё и национально-политический контекст, где слишком легко скатиться либо в героизацию, либо в карикатуру.
А корейцы сначала вообще не церемонятся. Сатира здесь — огонь. Достаётся всем сёстрам по серьгам, без деления на хороших и плохих, своих и чужих, умных и идиотов. Хотя, нет, идиоты тут все. Японцы, корейцы, американцы, военные, чиновники, спецслужбы — каждый получает свою порцию. И самое приятное, что никто не выглядит единственным носителем зла или единственным голосом разума. Все в той или иной степени пытаются разобраться с ситуацией, исходя из собственной выгоды, амбиций и представлений о "правильности".
Самое смешное, что в данном случае наиболее адекватными выглядят северные корейцы. Ровно потому, что их рабочая задача — дождаться самолёта. Им не надо его возвращать, не надо спасать собственных пассажиров, не надо объяснять начальству, как гражданский борт оказался у них под носом. Сидят себе: "Товарищи прилетают? Прекрасно".
Фильм основан на реальном угоне японского самолёта в 1970 году, когда группа японских левых радикалов захватила борт и потребовала лететь в Северную Корею. Но вместо суровой политической драмы создатели делают из истории практически абсурдистский аттракцион. Самолёт угнали, а дальше начинается такое количество многоходовочек, подмен, секретных планов и бюрократического цирка, что временами становится просто неудобно смеяться над происходящим. При том, что все сюжетные линии — не выдумка.
И первая половина (даже чуть больше) фильма феерична. Быстрая, наглая, изобретательная, с отличным чувством абсурда. Причём юмор постоянно рождается именно из серьёзности ситуации: люди пытаются спасти жизни и решить международный кризис, а заодно ведут себя так, будто участвуют в конкурсе на звание самого нелепого государственного деятеля года.
Но потом словно щёлкнул выключатель, и к четвёртой и финальной пятой главе фильм начинает ощутимо провисать. События становятся затянутыми, персонажи начинают слишком много философствовать, а вместе с этим исчезает тот бешеный темп, который тащил всё происходящее на себе. То ли сценаристы решили срочно объяснить зрителю, что именно они хотели сказать, то ли трава закончилась.
При всём этом мне всё равно нравится сама идея фильма. Взять реальную историю, где слишком легко было бы расставить флажки "злодеи", "герои", "жертвы", и посмотреть на неё с другой стороны — через абсурдность политической машины и человеческое умение устраивать бардак даже тогда, когда на кону жизни людей. Очень чёрная, очень ехидная и местами совершенно прекрасная штука. Но с заметным провалом на финише.
Для некорейского зрителя наверняка половина исторических шпилек пролетит мимо. Но любому "халлю-веду", даже самому затрапезному, понятно, что в корейском кино за мирной репликой об "Имдинской войне" стоит уже более четырёхсот лет коллективной памяти, которую японцы до сих пор толком не искупили.
Комментариев нет:
Отправить комментарий