Безумие / Sairat, 2016

   Этот фильм почти всегда называют индийскими "Ромео и Джульеттой". Красивое определение. Удобное. И очень неточное. Ибо оно сразу настраивает на привычную волну: две враждующие семьи, молодые люди, которым не дают быть вместе. Но в "Сайрате" нет никакой войны кланов. Здесь против любви выступает не человеческая ненависть, а система, существующая веками. Гораздо более древняя и гораздо более живучая. Касты. 

  Казалось бы, что нового можно рассказать в XXI веке о Ромео и Джульетте? Тем более если вместо вражды двух семей — индийская кастовая система, где любовь может оказаться преступлением еще до того, как успеет стать любовью. Кажется, будто сюжет заранее известен. Она — дочь богатого деревенского политика и землевладельца. Он — сын бедного рыбака из низшей касты. Между ними пропасть, которую не перепрыгнуть ни чувствами, ни смелостью. Индийское кино уже рассказывало подобные истории десятки раз.

  Но "Сайрат" оказывается совсем другим фильмом.

Махабхарата / Mahabharat (2013)

  Нет, совершенно не получается у меня смотреть равнозначные проекты, избегая их сравнения. Сколько бы я себя не уговаривала, что не стоит сравнивать новую версию Махабхараты - 2013 (не путать с вышедшим в том же году анимационным фильмом) с признанной (весьма справедливо) классической Махабхаратой - 1988 Б.Р. Чопры, все равно спотыкаюсь практически на каждом эпизоде. Отлично понимаю, что для привлечения молодежной аудитории, которая в большинстве своем не смотрела и будет смотреть технически устаревший сериал, требуются определенные изменения в подаче материала, но какая же она бесячая до ужаса, эта новая версия.

Дружба Шри Кришны с Пандавами / Sri Krishna Pandaveeyam (1966)

  Не скажу, что я пересмотрела все экранизируемые версии Махабхараты, этого просто чисто технически невозможно сделать. Но из моего значительного багажа это первая и единственная версия, в которой озвучивается предыстория Шакуни. Кто такой Шакуни? Злодейский злодей Махабхараты, подстрекатель и провокатор, зачинщик кучи заговоров против Пандавов, который только внешне прикидывался заступником прав Кауравов на престол (сначала Дхритараштры, а затем и Дурьодханы), но на самом деле лелеял только одну мечту - уничтожить царство Куру. В большинстве экранизаций Шакуни появляется в Куру в качестве сопровождающего брата будущей царицы Гандхари, якобы оскорбленный сватовством сестры не за царя Панду, а за его старшего слепого брата Дхритараштру. На самом деле эпос рассказывает более сложную и трагическую историю. Не вдаваясь в долгие подробности, как и откуда, но Бхишма узнает, что во время сватовства Гандхари был скрыт астрологический дефект невесты. Некогда мудрец расшифровал её натальный прогноз, что ей суждено быть вдовой. Предприимчивые родители быстренько устроили брак дочери с ... козлом (это не фигуральное выражение, а самое настоящее животное), которого по окончании брачной церемонии тут же принесли в жертву. Таким образом "обманули" звезды, раз уже вдова, то второй раз вдовой не быть. А мы все прекрасно знаем, что такое быть вдовой в кастовом обществе. В общем, Бхишма страшно разозлился такому подлогу, пошел войной на царство Гандхарвов, всех победил. а царское семейство в наказание заточил в застенках Хастинапура, поддерживая скудным пайком. Тут плененные Гандхпрвы порешили не делить на всех скудный пай, а отдавать еду только одному, дабы он смог выжить. Выбор пал на тогда еще царевича Шакуни, которому пришлось стать свидетелем голодной смерти всех своих родственников. Из скелета умершего отца он изготовил магические игральные кости (те самые, благодаря которым Пандавы проиграют все, что можно проиграть, даже Драупади) и поклялся уничтожить династию Куру. Оставшийся единственным выжившим Гандхарвом и теперь уже царем (титул перешел к Шакуни после смерти отца), Шакуни получает помилование, остается при дворе Куру и начинает осуществлять свой план мести.

Незнакомец / Aparichito (1969)

    Едва прочтя в одной из заметок, что хинди-фильм Yugpurush (1998) был римейком бенгальского фильма 1969 года Aparichito, я и без поиска информации уже знала, кто будет в роли условного князя Мышкина. Но я представить не могла каким приятным сюрпризом окажется остальной кастинг.
    Итак, на экране. Сумитра Чаттерджи - любимец Сатьяджита Рая, тонкий и психологичный актер par excellence. Уттам Кумар - непревзойденный mahanayak бенгальского кино. Прочь к чертям собачьим извечные споры кто из них талантливее, успешнее, любимее, круче и т.д. Сам факт наличия этих двух безусловных звезд бенгальского кино в одном фильме уже достоин того, чтобы насладиться их игрой в паре. Они мне дороги оба-два, ну, если только на самую капельку Сумитра побольше). Плюс Апарна Сен, которую я все ж таки больше люблю как режиссера, безумно хороша и эмоционально разнообразна в роли условной Настасьи Филипповны.

Помеченный богом / Yugpurush (1998)

   Пережив в детстве нервный срыв после гибели родителей, Анирудх (Нана Патекар) проводит следующие 25 лет в клинике психических заболеваний. Ныне доктор считает его полностью излеченным и готовым к возвращению домой, в семью родственников, оплачивавших все это время его лечение. Анирудх  обладает уникальным художественным талантом портретиста и рисунки новых людей, которых он встречает, гораздо выше портретного сходства, он улавливает самую суть персонажа, видит их не глазами, а сердцем. Вхождение в "нормальный" мир приносит ему случайное знакомство с содержанкой видного политика Сунитой (Маниша Коирала), чья нарочитая дерзость и надменность не способна скрыть от Анирудха её душевных страданий. Ради спасения своей подмоченной репутации, политик решает устроить для отвода глаз брак Суниты с Монишем (Мониш Баль), расторопным малым, менеджером - помощником, работающим на дядю Анирудха. Мониш не испытывает никаких чувств к красавице, но остро нуждается в деньгах и не против угодить своим высокопоставленным хозяевам. Похоже, что Анирудх - единственный, кто смотрит сквозь кажущееся комфортным и богатым существование Суниты, и знает, что в глубине души она печальна и одинока. Они развивают особую связь дружбы-любви, несмотря на совершенно разные личностные качества и происхождение.

Бахубали: Завершение / Baahubali: The Conclusion (2017)

   Долгожданная зрителем вторая часть эпика должна была дать ответ на заявленный на высокой ноте в финале первой части вопрос — за что "преданный пёс" Каттапа убил Амарендру Бахубали.

  Пересказывать сиё  почти трёхчасовое действо, как это было сделано в первой части, чрезвычайно сложно. Бо как возникает желание расписать и проанализировать каждый эпизод. Гораздо больше, чем оценивать само зрелище, мне было любопытно "считывать" Махабарату в интерьерах фиктивной истории царства Махишмати. Естественно, фильм для индийского зрителя гораздо более понятен, в нём много пластов, которые нам недоступны в силу разного ментального и культурного кода. И я могу только в силу ограниченности свои знаний предполагать, почему он вызвал такой небывалый доселе фурор, не только в Южной Индии, но и на всем субконтиненте.

Наполеон-газ (1925)

Режиссер, сценарист: Семён Тимошенко

93 минуты

Актеры: Евгений Боронихин, Иона Таланов, Ольга Спирова, Елена Чайка, Яков Гудкин, Роман Рубинштейн, С. Галич, Петр Подвальный, Петр Кузнецов, П. Шидловский

   Увы и ах, сохранившаяся копия этой прекрасной фильмы длится всего 49 минут из 93-х, и я даже не представляю какие сюжетные ходы должны там развиваться дальше. Нет, конечно же, понятно, что наши победят, но они и так уже почти победили в первой части. Ладно, по порядку)

Махабхарата / Mahabharat (2013)

    Для меня лично есть несколько значимых произведений, экранизаций которых никогда "много не бывает". "Троецарствие", "Путешествие на запад", "Анна Каренина" - хоть в полном, хоть в усеченном, да хоть даже и в эпизодическом виде я всегда буду смотреть. Без разницы, насколько качественным является очередная адаптация. Зачем? Да просто потому что интересно). "Махабхарата" тоже занимает почетное место в моем списке "всегдасмотрений". Не для сравнений с предыдущими фильмами, а просто потому, см. выше  - интересно. Насколько в очередной адаптации герои и события будут соответствовать моему личному видению.
  Надо сказать, что среди всяких эпиков "Махабхарата" по праву занимает место эпического из эпических. Настолько эпического, что никто еще ни разу не попытался экранизировать его полностью. Даже признанная классической 94-серийная работа БР Чопры 1988-90 гг заканчивается воцарением пандавов на троне Хастинапура после братоубийственной бойни на Курукшетре. А ведь после этого еще целая треть эпика не охвачена. Что уж говорить о двухчасовых версиях, в которые нужно впихнуть невпихуемое. Так и происходит, что за нарезкой основных событий теряется главное - проповеди об этике и дхарме.

Национальная трасса 10 / NH10 (2015)

  Предчувствия его не обманули! (с). Phantom Films продолжают меня радовать производством и продюсированием качественного кино.

  Надо сказать, что история, случившаяся с героями фильма, не нова. Такие триллеры, когда одна ошибка влечет за собой цепь необратимых событий, давно существуют в мировом кинематографе. Но индийский фильм отличается своим прочтением; история спасения героев от бандитов тесно пересекается с чудовищной драмой, называемой "убийство во имя чести", которая и по сей день имеет место быть в Индии.

Улетай один / Masaan (2015)

  Варанаси (он же Бенарес, он же Каши), священный город, город паломничества, город множества храмов, город просвещения, город, могущий подарить мокшу. Именно поэтому здесь стремятся умереть и быть кремированным миллионы индусов. Именно здесь на гхатах не затухают погребальные костры 24*7. Фильм вообще-то следовало перевести как Кремирование или Место кремации, но, боюсь, это смутило бы нашего трепетного массового зрителя. Хотя, о какой массовости может идти речь при нынешнем уровне проката индкино.     Костры в фильме горят, унося души усопших, горят обильно, вокруг них так или иначе вращается жизнь главных героев, чья встреча состоится лишь в самом финале.

В ловушке / Trapped (2017)

   Едва только закончив просмотр фильма Викрамадитьи Мотване "Полет" (Udaan, 2010), я уже твердо знала, что в дальнейшем буду пристально следить за творчеством этого режиссера. До своего полнометражного дебюта Мотване прошел весьма неплохую практику в качестве помощника Санджая Лилы Бхансали, работал с Анурагом Кашьяпом и Дипой Мехта, занимался написанием сценариев. "Полет" принес ему известность, признание критиков и множество наград. Не подвел Мотване и своим следующим фильмом "Разбойник" (Lootera, 2013), о котором я постоянно упоминаю в тематических комментариях как о примере прекрасно поставленной романтической драме, но, увы, так и не сподоблюсь написать отдельного сообщения (за исключением выделения в тематическом блоге о вышивке см.>>>).
  Новый фильм "В ловушке" относится к жанру survival drama. Фильм снят на кончике нервов и является довольно универсальным для любого зрителя, без обособления различий западной и восточной ментальности. История проста до невозможности. Мелкий офисный клерк Шорья (Раджкумар Рао) таки осмеливается сообщить о своих чувствах Нури (Гианджали Тхапа), их роман получает довольно бурное развитие. Один нюанс - Нури вскоре должна вступить в договорной брак, организованный ее родственниками на родине. Шорья предлагает девушке руку и сердце, но в условиях его проживания в мужском переполненном общежитии дальнейшее пары весьма бесперспективно. Поспешность найти доступное жилье для будущей ячейки индийского общества заканчивается тем, что он переезжает в новый многоэтажный жилой комплекс, пустующий из-за строительных и юридических проблем. Лишь только квартира менеджера по строительству на тридцатькаком-то этаже пригодна к проживанию. Одинокий глуховатый охранник, присматривающий за зданием, не знает, что в доме есть поселенец, и Нури также не знает его нового адреса. Утро, обещавшее молодым радужные перспективы совместного бытия, становится настоящей трагедией для Шорьи, когда в спешке захлопывается дверь с ключами с обратной стороны. Он предпринимает некоторые первоначальные попытки разблокировать замок, но терпит неудачу.