Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

  Вот чем прекрасны шоу Экты Капур, что их можно забросить в абсолютно любом месте и времени, а вернувшись серий этак через 50, обнаружить, что ничего существенного не потерял в ходе сюжета, без чего невозможно продолжить просмотр. На этот раз у меня рекорд – экономия порядка 160 эпизодов. ЧиН стал уже порядком утомлять в начале 40-х серий, в которых Чандрагупта продолжал формировать "привычку жениться". Где–то в 120-х эпизодах я предпринимала попытку вернуться к сериалу, но наткнулась на те же лица, которые по сути уже давно должны были исчезнуть из истории, дабы дать ей дальнейшее развитие. Ладно, антагонист Малайкету не может быть так быстро выпилен, бо как у Четана Хансраджа отличная отрицательная харизма и зритель его любит. Но выяснять, что делает на второй сотне серий в кадре махарадж Падмананд (Арпит Ранка) пропало всякое желание. Одно ясно точно – сериал пробуксовывает и топчется на месте. Новизны и оригинальности от гаремных интриг тоже ждать не приходится; они плавно плавно перекочевали всем набором фальшивых принцесс, отравлений, подстав, оговоров и наветов из предыдущего шоу "Джодха и Акбар", даже схемы одни и те же, только в разном порядке. И снова ладно. Интерсно же посмотреть, как там Раджат Токас с новым гаремом разбирается)). Да–да, именно с гаремом, бо как волею продюсеров и пером сценаристов, великий основатель династии Маурьев – Чандрагупта – не сильно–то озадачивается делами внешне и внутриполитическими. Все его помыслы только о любимой Нандини, в гибель которой он вот уже десять лет отказывается верить. Но по порядку.

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

  Серии 26-30, в которых Чандрагупта узнает, что он по рождению царь, начинает думать как царь и действовать как царь. События в сюжетной линии настолько динамичны, что я не успеваю открыть пакет с попкорном)).

  Укрепившись дополнительной военной силой после женитьбы на Елене Селевковне в конце предыдущей серии, Чандрагупта во второй раз решается атаковать Магадху с целью свержения тиранической династии Нанда. Странное дело, что такой хитрый лис как Чанакья не просчитал возможных рисков  помощи Падмананду со стороны будущего зятя Малайкету. Плюс магадхинские шпионы сработали лучше, и в результате имеем снова получившего по носу и бьющегося в истерике Чандру, Но сдаваться не в его правилах и, будучи гением грима и маскировки, Чандра самолично отправляется на разведку в Паталипутру, где совершенно неожиданно открывает для себя тайну своего рождения. С подачи Нандини,  истово желающей мести и смерти самозванцу (так в царском доме Нандов называют Чандру после его обманного появления и победы на сваямваре), арестовывают приемных родителей, чтобы "на живца" поймать самого Чандру. Мура, родная мать Чандры, сопоставив свои воспоминания и кучу фактов, полученных от новых арестантов, приходит к выводу, что их приемыш и есть её родной сын - Чандрагупта Маурья - сын и наследник правителя Сурьягупты, предательски убитого Падманандом.

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

   Охохо! И все ж таки пропустила запуск нового фигзнаетсколькосерийного шоу от королевы "мыловарни" Экты Капур. А ведь еще по весне, едва узнав о предстоящих съемках с Раджатом Токасом, я честно выполнила "домашнюю работу" по изучению исторического периода, вполне отдавая себе отчет в бесполезности сего занятия. Ну, нет, знания никогда лишними не бывают, но в отношении означенного шоу можно было бы и не стараться. С историей тут всё в полном порядке – её тут нет ☺. Во всяком случае, в первом блоке 25–ти серий, что я только что посмотрела, некоторые исторические факты интерпретируются весьма вольготно. Да и ладно! В конце концов, сюжет вращается не вокруг исторических хроник, а вокруг отношений "любви – ненависти" между Чандрагуптой и Нандини, чей брак был в большей степени политическим альянсом. И тут вспоминаем еще не остывшую от экранной химии Раджата и Паридхи телеверсию "Джодхи и Акбара" от той же самой Экты Капур. Не ошибусь, предположив заранее, что история Чандры и Нандини будет практически повторением Джодхи и Акбара, только в интерьерах и костюмах периода создания Империи Маурьев (вообще–то, точнее произносить Морья, а не Маурья, но оставлю по исторически сложившейся традиции написания). И снова отдавая себе отчет в том, что это шоу не станет откровением и пойдет по проторенной дорожке бесконечной жвачки "интриг–скандалов–расследований", все равно ввязываюсь в эту авантюру (в очередной раз давая себе клятвенное обещание, как надоест, забросить). Ибо!

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

   Это даже не жвачка, которую после потери вкуса продолжаешь жевать на автомате. Это какая-то каша, причем дурно сваренная, без соблюдения рецептуры и температурных режимов. Сырая и клёклая в основе, со спёкшимися и неперевариваемыми комками и пригоревшей коркой. Всё это вызывает стойкую изжогу. Но упертая моя натура не позволяет просто так отказаться от шоу, закрыв его раз и навсегда, хоть на перемотке, да досмотрю 150 серий и уж тогда поставлю точку. Окончательно!

   Удивительно, что в шоу об Акбаре не нашлось места его противостоянию с Махараной Пратапом. Вернее, оно есть, но уж очень по касательной. А после осады Читторгарха её и вовсе слили. Где, где, я спрашиваю знаменитая битва при Хальдигхати, принесшая территориальную победу моголам, а стратегическую - раджпутам? Ах да, мне могут возразить, что мол де шоу про неземную любовь Джодхи и Акбара, а вовсе не про военные и политические успехи/поражения последнего. Но тогда и надо было заканчивать историю рождением или по крайней мере молодыми годами принца Салима, а не "перетягивать одеяло" на пару Салим - Анаркали. Изюминка сериала Джодха и Акбар как раз и была в том, чтобы акцентировать внимание на их уникальной истории любви, пусть даже и в большей степени полной художественного вымысла. Зачем переключать зрителя на любовную историю детей? Сегодня это Салим - Анаркали, а завтра будет Шахджахана и Мумтаз история? Хорошо, что на момент просмотра мне уже было известно, что до внуков Акбаровых дело не дойдет).

Притхвирадж Чаухан / Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2006-09)

 Original title: Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan
 Episodes: 382

  Можно в качестве вводного материала переписать биографию последнего независимого индуистского правителя на делийском троне Притхвираджа III Чаухана, можно собрать вообще весь материал в интернете и все варианты легенд, связанные с этой героической личностью, можно даже засесть за перевод баллады "Притхвирадж Расо", жизнеописания героя, составленного его придворным поэтом и личным другом Чанда Бардаем. Вернее, тех кусков поэмы, что имеются в свободном доступе на английском языке. Всё можно. Только зачем, если сериал живет по своим правилам и требовать от него полного соответствия историчности, которой, впрочем, историки отказывают и "Притхвирадж Расо", придерживаясь мнения, что добрую половину текста можно считать выдумкой.
  В общем, очень кратко суть истории, положенной в основу сериала. Три наиболее мощных правящих раджпутских клана связаны родственными связями. Анангпал Томар, восседающий на делийском троне, является одновременно дедом Джайчанду Гахарвару (позже Гахарвары стали называться Ратхорами) из княжества Канаудж и Притхвираджу Чаухану из княжества Аджмер. Матери правителей были родными сестрами. Оставшись без прямых наследников мужского пола, делийский трон довольно сложными межклановыми взаимоотношениями и правами наследования, в которые вдаваться нет смысла, переходит клану Чауханов. Что позже приводит к наследованию Притхвираджем, который становится правителем двух мощных княжеств Дели и Аджмера. Хотя существует и версия, что Анангпал самолично назначил своим преемником Притхвираджа. Джайчанд отказывается признать права Притхвираджа Чаухана на Дели и с этого  начинается трагическое противостояние двоюродных братьев. Притхвирадж до сих пор является популярным героем, о нем сложено много легенд и песен. Самая знаменитая из них это история о том, как он похитил Саньогиту, дочь раджи Канауджа Джайчанда. Но за похищение пришлось заплатить дорогую цену: оно стоило Притхвираджу жизни лучших соратников и навлекло на него вражду могущественного царя. Посеянные семена раздора и междоусобицы дали всходы и облегчили победу завоевателям. К концу XII века (время, когда жили герои) началась новая волна тюркских вторжений в индийские княжества. В Афганистане возвысился афганский вождь Шихабад‒дин Мухаммед Гури, который захватил Газни и положил конец существованию империи Газневидов. После завоевания Лахора он поставил своей целью Дели. Под предводительством Притхвираджа многие другие вожди Северной Индии сражались против завоевателя и нанесли ему полное поражение. Но ненадолго. На следующий год Мухаммед Гури вернулся с крупными силами, на этот раз он победил и убил Притхвираджа. Про личную роль раджи Джайчанда есть две версии. По одной он сам пригласил Гури для борьбы со своим давним противником Притхвираджем, тем самым "приманил тигра", а по другой ‒ Джайчанд отказался оказать военную помощь Притхвираджу при нападении Гури. В любом случае, после трагического фиаско Притхвираджа во второй тараинской битве, год спустя погиб и Джайчанд, то ли в сражении, то ли уже будучи взятым в плен его утопили в Ганге. На подробностях героического пути воина, лавстори и трагического конца Притхвираджа сейчас останавливаться не буду, всё это удобнее отметить по ходу сюжета сериала.
  Итак, поехали!

Jodha Akbar: 3-я осада Читторгарха

   Поворчав изрядно на ущербное изображение осады Читторгарха в сериале Jodha Akbar, решила не откладывать в долгий ящик и посвятить этому событию отдельное сообщение. 

  Спустя недолгое время по восшествии Акбара на трон в 1656 году практически все княжества на востоке Раджастхана попали под контроль Великих Моголов. Непокоренным оставался только Мевар, продолжавший быть лидером среди раджпутских княжеств и местом притяжения для раджпутских правителей, противостоящих экспансии моголов. Кроме устранения очага сопротивления, в завоевании Читторгарха и Мевара была практическая экономическая цель: обеспечение свободного прохода к Гуджарату, богатой приморской провинции. Имея прямой выход к Гуджарату и Аравийскому морю, империя Великих Моголов обеспечивала себе свободную морскую торговлю с городами и государствами Среднего Востока. Через Гуджарат пролегали пути мусульманских паломников, направлявшихся в хадж в Мекку и Медину. Так же считается, что у Акбара были личные счеты к меварскому махаране Удай Сингху, относившемуся к могольскому правителю как к "безродному иноземцу" (интересно, а с какой стати этническое население страны должно иначе относиться к завоевателям). Акбар появился со своей армией перед Читтором 23 октября 1567 года и приступил к осаде по всем правилам военной науки того времени. Более того, именно искусные раджпутские военачальники подсказывали какие лучше методы и технологии принимать в том или ином случае. Документально известно, что сабаты ‒ крытые переходы, ставшие одной из составляющих успешного взятия Читтора, были предложены раджей Тодармалом, весьма сведущем в тактике ведения войн раджпутами.

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

  Ой, а что это за чудесный малыш появился на титульной картинке? Конечно же это наследный принц Салим, будущий Падишах империи Великих Моголов Джахангир, вошедший в историю довольно годным правителем; правда, по на начатой им же самим традиции конец его правления был омрачен рядом мятежей сыновей и некогда преданных полководцев, как в свое время поступил и он сам, борясь с отцом, падишахом Акбаром. В последующих поколениях наследники могольского трона эту сомнительной гордости традицию укрепят и разовьют в братоубийственные бойни. Но это всё потом, а пока ... 

  Пока очередной краткий обзор с картинками очередного блока серий (до 400-й). Да, я так и не смогла забросить Jodha Akbar и так до сих пор не поняла секрета привлекательности этого сериала. Но ведь есть что-то, кроме потрясающей экранной chemistry между Раджатом Токасом и Паридхи Шармой, что заставляет меня снова и снова к нему возвращаться. Наверное, банальное любопытство: а как мол де они обыграют тот или иной исторически-реальный эпизод. Увы, никакой новизны тут не будет, повторение одной и той же жвачки, по заданному направлению в первой сотни серий.

 Предварительная точка была мною поставлена полгода назад казнью Адхам-хана, молочного брата Акбара. Махаманга наконец-то прилюдно уличена в заговоре против Джалала и отправлена в тюрьму. Известие о смерти о смерти родного сына окончательно сломило некогда всесильную и грозную кормилицу императора, фактически занимавшую пост визиря. В гневе она насылает проклятие на беременную двойней Джодху, что кровь её сына будет оплачена кровью сыновей Джалала. Джалал взбешен, но Джодха продолжает "играть Иисуса" и, простив Махамангу, надеется  в конце концов добиться и искреннего прощения со стороны Акбара.

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

   Финита ля комедия трагедия! Не в том смысле, что сериал закончился (ему походу конца и края не видно), а в том, что я таки кровожадно дождалась казни Адхам Хана. Хотя, помнится, прошлый раз я говорила, что "вот дождусь, когда у Джодхи с Джалалом случится ЭТО и всё!". Вот такой этот странный сериал: и ругаешься на чем свет стоит на бесконечную жвачку, и герои главные уже порядком выбешивают, а все равно нет ничего лучше для фонового сопровождения во время каких-нибудь домашних работ. Вчера, к примеру, закончила просмотр этого блока серий под восьмичасовое пикирование сеянцев)). К слову, надо особо отметить русскоязычную озвучку, редкий случай когда она пошла только на пользу, приглушая чрезмерную для моего уха эмоциональность персонажей с рыками, криками. Достаточно и дикого вращения глазами во гневе).

  Однако, вернемся к долгожданной мною казни. О, гримеры и стилисты в этом эпизоде постарались на славу, мои им аплодисменты. Редкий случай гармоничного использования обилия крови, которой залили Джалала. Титульная картинка тому подтверждение. А обесцвечена не потому, что "цензура-купюры" для слабонервных, просто мне кажется так более выразительно. Кровавые подробности далее.

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

  Ага! Попались, голубчики! 

Полагаю, что по стартовому кадру сочувствующие мне в просмотре означенного сериала уже догадались, что таки свершилось! 255 трёханых серий, чтобы брак Джодхи и Акбара наконец-то был консумирован. Кто-то иронично фыркнет "не прошло и года" и будет абсолютно прав, бо как сие долгожданное событие случится именно в годовщину их свадьбы).

 Но обо всем по порядку. От радости, что могу с чувством глубокого удовлетворения закончить "поедание кактуса", хотела было ограничиться этим одним кадром. Потом решила соригинальничать и, переиначив заголовок на "Джодха и Акбар: история долгожданной ночи", раскапсить все в подробностях, но вспомнила, что за три месяца набралось немножко капсов и гифок, которые при таком раскладе останутся не у дела. Так что никакой системы, сейчас набросаю сюда, чтоб добро не пропадало. Не могу же я подвести тех страдальцев, что пачками ко мне последние пару месяцев гребут по запросам про означенных персон. Особенно впечатляют запросы типа "фото императора Джалала". Ну, а что, 16-й век на дворе, давно уже пора освоить фотодело. Или "как любил Джодху Акбар". Хм ... эээ ... в общем, в конце покажу все интимные подробности.

 Так, вернемся к 153-й серии, на которой я в прошлый раз распрощалась с героями. Вот [тут] многабукв, объясняющих кто кому Вася при дворе Великих Моголов и кто с кем против кого дружит. Поехали! (с)

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

И снова костюмный сериал с картинками. «Джодха и Акбар» - эпическая драма, переносящая нас в шестнадцатый век и рассказывающая историю политического брака по расчету между императором Великих  Моголов Акбаром и раджпутской принцессой Джодхой Бай. Шоу акцентируется на том, как их политический брак перерастает в любовь до такой степени, что это изменяет судьбу Индии. Кроме того подробно отражаются войны того времени, а также отношения между моголами и раджпутами. И само собой, когда это «дворцовая драма» обходилась без «интриг, скандалов, расследований», как при самом дворе, так и в гареме.

 Поехали! (с)

 Абуль-Фатх Джалалуддин Мухаммад Акбар, более известный как Акбар Великий - третий падишах Империи Великих Моголов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии. Ну, не валить и трахать Ритик Рошан, но тем не менее Акбар Раджата Токаса имеет свое лицо и даже не возникает вопросов о его несоответствии.