Очередной роскошный кинонафталин из вселенной индийской мифологии.
Равана (НТР) завоевал весь человеческий мир и теперь скучает. Будучи великодушным правителем, он собирает своих демонических полководцев и спрашивает, какую награду они хотят за победу. Среди предложений на повестке дня: фестиваль сна (привет Кумбхакарне); мир и справедливость для всех; и, наконец, самое популярное — объявить войну небесам. Всё-таки боги — единственные достойные противники.
Drang nach Osten... то есть nach Амаравати. Ох, ох, Равана. Лучше бы ты сразу решил "нах" эту Амаравати, чем ввязался в заранее проигрышное дело. Боги индийского пантеона — они такие: кручу — верчу, обмануть хочу.
Индра в панике — Равана точно выиграет эту войну, если пойдет на Амаравати. И тут в дело вступает мудрец Нарада (АНР, Аккинени Нагешвара Рао) и решает предотвратить войну. Он узнаёт, что секрет силы Раваны — в преданности его матери Кайкаши, которая каждый день поклоняется песчаному шивалингаму на берегу моря, и предлагает Индре... разрушить место поклонения. Ну, это очень по-божески.
Разгневанный Равана обещает матери принести ей атмалингам — саму душу Шивы — и отправляется на Кайлас, чтобы совершить суровую тапасью. Но вот надо же было ему по дороге встретить Нараду и рассказать о своём намерении. Парвати начинает волноваться за Шиву и обращается за помощью к Вишну. И заверте!
Равана, как человек слова и дела, проходит жесточайшую тапасью и почти обращается в камень. Довольные Шива и Парвати являются ему. Но Вишну создаёт иллюзию, из-за которой Равана испытывает вожделение к Парвати и вместо атмалингама просит в качестве дара её саму. Боги индийского пантеона вообще редко выигрывают силой, если можно победить красивой комбинацией.
Шива же, не подозревая об этой хитрости, соглашается. И тут до Парвати наконец доходит, что именно затеял Вишну. Она проклинает его — однажды ему самому предстоит страдать, разлучённым со своей женой. Опа-опа, мы-то уже понимаем, что это жирнейший намёк на аватар Рамы и похищение Ситы. Нарада ликует. Парвати превращается в Бхадракали. То есть досталось буквально всем. А Равана наконец понимает, что перед ним вовсе не настоящая Парвати.
Тем временем Мандодари, дочь правителя Паталы Майясуры, видит Равану и влюбляется с первого взгляда. И тут опять Нарада. Теперь он выдаёт Мандодари за Парвати и отправляет её в царство Раваны. Шкандаль! Майясура — преданный Вишну и враг Раваны — категорически против этого брака. Но Нарада улаживает дело, и свадьба всё-таки состоялась. Ладно, тут хотя бы женщина сама хочет за него замуж.
Дома матушка Кайкаши спрашивает сына про атмалингам. Равана рассказывает, что произошло. Так. Новый шкандаль! Опять не Парвати! Тайное становится явным. Правда о происхождении Мандодари выходит наружу, иллюзия Нарады раскрывается, а Равана в отчаянии пытается покончить с собой. Мать останавливает его и велит попробовать ещё раз добыть атмалингам. Что я там писала раньше про суровую аскезу, когда Равана почти превратился в камень? Ха! Детский сад! Эта тапасья уже совсем другого уровня. Теперь Равана начинает приносить в жертву собственные головы одну за другой.
Вот такой эпический сюжет! Он показывает Равану с совершенно другой стороны — великим правителем, великим преданным Шивы и трагическим героем, которого губят не злая природа, а собственные страсти и гордыня. Ну и мошеннические схемы богов. И насколько это контрастирует с современными трактовками Раваны плоским злодеем.
Бхукайлас — это приквел "Рамаяны". И после проклятия Парвати Нарада спел в картинках "Ramuni Avatharam" — краткое содержание эпоса. Тот случай, когда царь выглядит царственно, а Хануман гораздо реалистичнее, чем 65 лет спустя в "Адипуруше" :D
❗Особое обращение к продюсерам "Свастик Продакшн". Ну или хотя бы "Баладжи Телефилмс". Ребята, услышьте глас вопиющего! Хватит уже гонять Раму и Кришну по одному и тому же кругу, как тех самых пони на арене! Мы хотим крови! Мы хотим настоящих интриг!
Даёшь "Бхукайлас" в 500-х сериях!
Харе Кришна, Харе Равана, и да пребудет с нами Сила Бхукайлас!
Комментариев нет:
Отправить комментарий