"Сухааг" — это священная корова манмохановского абсурда! Десаи здесь выжал из формулы "потерянные и найденные братья" абсолютно всё, до последней капли логики. Но самая большая ирония сокрыта в названии фильма. Suhaag (सुहाग) с хинди наиболее точно переводится как "супружеское счастье" или "брачное благополучие". В фильме, где мать теряет детей в первую же ночь, мужья бросают жён, а ритуальное окрашивание пробора синдуром (за неимением оного под рукой сойдет и кровь) происходит только в финале, чтобы никто не жаловался, — это звучит как насмешка над самим понятием.
Дурга (многострадальная мать в исполнении Нирупы Рой) рожает мальчиков-близнецов для того, чтобы в эту же ночь быть отвергнутой отцом этих детей — злодеем и бешарамником Викрамом (Амджад Хан, кто же ещё!). В эту же ночь она теряет отца, не вынесшего удара от злых слов Викрама, попадает в публичный дом, но по удачному стечению обстоятельств избегает участи падшей девки, и в тот же момент у неё крадут одного из новорожденных сыновей.
Если в фильме есть два половозрелых героя, то обязательно будет и "всякой твари по паре". В пару Амиту имеется Рекха, танцовщица из публичного дома, да-да, просто танцовщица, остальное — ни-ни! А в пару полицейскому Шаши при весьма сомнительных обстоятельствах после укурки в диско-клубе (естественно, по подставе) достаётся студентка-медик Парвин Баби. Потом, конечно, выяснится, что они тоже сёстры! Спасибо, что не однояйцевые. Их героини, увы, слишком третьестепенны для сюжета, так что в кадре только для красоты.
В конце концов пути Господни неисповедимы, а пути Богини Дурги особенно, что все со всеми встречаются, но до финала не совсем понимают "кто кому Вася". Феерична встреча Дурги с раненым отцом детей тридцать лет спустя: "каким бы ни был муж, долг жены неизменно любить и почитать его". И бух к стопам за благословением. Вау! "Прости, дорогая, я тебя отверг, а ты вон оказывается какая преданная. Подтверждаю, что ты — моя жена". В этом фильме Нирупа Рой переквалифицировалась из вечно страдающей дхармичной мамашки в преданную до потери пульса жену, даже если сыновьям придётся рисковать собственными жизнями — "спасите моего мужа!". Это точно про "супружеское счастье" и "брачное благополучие"?
Чудо-исцеление танцем. Амит, который годами был алкоголиком (воспитанный, на минуточку, самогонщиком!), исцеляется за одну ночь. Достаточно одного проникновенного взгляда и танца Рекхи, и печень работает как новая, а тяга к бутылке исчезает быстрее, чем злодеи на повороте. Прекрасный мини-Амит, заточенный в бутылке, с разбитием оной об пол, освобождается от зависимости. Реабилитационные центры и наркологи мира нервно курят в сторонке.
Отец года. Амджад мало того, что отказался от сыновей при рождении, позже заказывает сыну-рэкетиру убийство сына-полицейского. И именно от его руки (точнее, от удара упавшей на голову люстры) Шаши слепнет. Да-да, не забываем мамин крик ближе к финалу — он ваш отец, спасите моего мужа! После того, как буквально пару минут назад была у него заложницей под дулом пистолета. Греческие трагедии рыдают от осознания своей "травоядности".
Слепой каскадёр. Шаши Капур, ослепнув в ходе сюжета, при помощи силы братской любви продолжает гонять на мотоцикле по оживлённым улицам, а в финале хватается и долго висит на вертолётной раме во время полёта. Потому что слепота — не помеха для героя масалы. Он её носит словно модный аксессуар, прикрывая не менее модными чёрными очками.
Обувь как оружие. Амитабх использует свои сандалии (колхапурские, не знаю насколько это важно, но постоянно подчёркивается) для избиения врагов, и сапожник в моём лице всякий раз восторженно радуется этому гениальному приёму. Хотя, после переквалификации в полицейские, и стрельба у него отменно получается. Ну и пусть, что сверху вниз верёвка перебивается "на раз", и пусть, что изначально верёвок было две. Кого волнует, если он стреляет по преступному папашке!
Костюмы и логика. Шаши Капур во время одного задания появляется в кожаном плаще с тростью, как детектив-вампир, а в разгар облавы на притон Амитабх вдруг начинает танцевать с танцовщицами. Это и называется "стиль Десаи". Ох, да, отдельный восторг шейным платкам Амита, их количеству и буйным расцветкам!
Логичный хэппи-энд. Потому что "добро побеждает зло", даже если зло — твой папаша. Но он сдался полиции и пожертвовал свои глаза для пересадки слепому сыну. Бац — и зрение возвращено. Никаких очередей на трансплантацию, никаких тестов на совместимость, никаких послеоперационных осложнений. Просто чистая, дистиллированная магия искупления по-десаевски. Все грехи смыты, титры, все счастливы. Врачи всего мира забились в истерике от зависти к чудесам индийской офтальмологии.
Золотое правило №1 "масалы": Девушки! Никогда, ни при каких обстоятельствах не поднимайтесь по лестнице на второй этаж с Ранджитом для "заключения сделки"! И не говорите потом, что вас не предупреждали! Штатный "насильник" Болливуда 70-80-х Ранджит здесь не имеет привычного для его героя разнообразия супер-модного гардероба. Но зато у него есть повязка на утраченный глаз. Офтальмологическая тема прямо-таки красной нитью проходит сквозь фильм.
Сухааг — это классика масалы, в которой жанровая условность уже начинает работать на полную мощность, превращая сюжет в почти сюрреалистический аттракцион. Но именно в этом и есть её шарм. Это же кино смотришь не ради сюжета, а ради того, чтобы восхититься тем, как в Болливуде в 70-е на абсолютно серьезных щщах можно было снимать востребованную зрителем масалу. Фильм имел огромный успех в прокате и стал самым кассовым фильмом 1979 года.
После финала остаётся только один вопрос: что именно Десаи считал недостаточно невозможным — и поэтому решил проверить в "Марде".
Масала зиндабад!
Комментариев нет:
Отправить комментарий