Арундати / Arundhati (2009)

   Продолжаю продолжать активное погружение в мир южноиндийского кино. После эпически исторической Рудрамадеви, мелодраматического Мадрасапатинама, фэнтезийного Другого мира расширим жанровое разнообразие фильмом ужасов.
   Арундати (Анушка Шетти), потомок некогда правящего княжеского рода, накануне свадьбы вынуждена вернуться на свою прародину в Гадавал на западе штата Андхра ‒ Прадеш. Там она попадает под чары некогда возвышающегося над городом величественного, но пребывающего ныне в запустении замка. От старой служанка Канаммы (ветранище индийского кино Манорама) она узнает, что выглядит точно так же, как ее прабабка Арундати, которую все называли по имени семейной богини Джагамма. Арундати‒Джагамма была младшей принцессой Гадвала, с детства весьма одаренный в танце и боевых искусства. Её старшая сестра выходит замуж за прекрасного кузена Пасупати (Сону Суд), который на деле оказывается классическим средоточием зла, насильником и убийцей. В конце концов, людская чаща терпения переполнилась и по наущению Арундати селяне убивают злодея. А про кого тогда кино показывать? Правильно! Пасупати не до конца умер и примкнув к древнему культу (фу‒фу, снова эти трупоеды агори), овладевает практиками, сделавшими его дух практически бессмертным. Движимый жаждой мщения за своё убийство, Пасупати возвращается в Гадавал аккурат перед проведением брачной церемонии выросшей уже Арундати. Победа Арундати временная, по совету садху она строит над поверженным соперником саркофаг с заклинаниями, и оставшееся время посвящает поискам способа окончательного уничтожения демона. Как только решение найдено, принцесса Арундати приносит себя в жертву, чтобы возродиться в будущих поколениях для финальной схватки.
     И вот.  Современная Арундати неможко офигевает от осознания своей миссии, а дух Пасупати уже вырался на свободу и неиллюзорно издевается над героиней, пока она еще не осознала факта перерождения.

Хет-трик Дипы Мехта.

   Сразу оговорюсь, что к фильмам, повествующим о жизни на родине, но снятыми режиссерами ‒ эмигрантами (по любой из причин, будь то политические или матримониальные) отношусь с небольшой долей скепсиса из‒за тенденциозности подачи материала. Оно и понятно, чаще всего эти фильмы обращены к западной аудитории и подогнаны под её менталитет, отчего все традиции, пусть и уродливые с точки зрения западного зрителя, но такие естественные в своей аутентичной среде, выглядят чрезмерно шокирующе. Пожалуй, единственный кто в моем личном рейтинге не имел нареканий в предвзятости, это французский режиссер вьетнамского происхождения Чан Ань Хунг. Теперь мой рейтинг пополнился индианкой Дипой Мехта, режиссером из Канады.
  "Огонь", "1947: Земля" и "Вода" ‒ своеобразная трилогия, никаким образом не связанная сюжетно, о социальных проблемах Индии без обычного для Болливуда романтического флера, не смягчающая остроты и не сглаживающая углы.

   Фильм "Огонь"/ 1996 г. рассказывает о жизни двух невесток в современной семье патриархального уклада. Муж старшей, Радхи (потрясающая Шабана Азми, которая способна сыграть любую роль одними только глазами), разочарованный отсутствием наследника, под руководством гуру проводит эксперименты по обузданию плоти, оставляя вот уже 13 лет постель жены холодной; муж младшей, Ситы (Нандита Дас), женившись под давлением старшего брата, пренебрегает молодой женой, отдавая все время любовнице. Пытающиеся соответствовать традиционным устоям Радха и Сита страдают, постепенно сближаются (да-да, это именно лесбийские отношения) и, вынуждаемые обстоятельствами, принимают решение покинуть дом. Когда Радха объясняет пришедшему в ярость и обуреваемому плотской страстью мужу мотивы своего поступка, подол ее сари попадает в пламя газовой горелки. Тут надо быть абсолютно слепым, чтоб не увидеть аллюзию очистительного пламени в Рамаяне. Борясь с огнем, она осознает, что муж не намерен ее спасать, но ей удается сбить пламя, и вслед за Ситой она уходит в дождливую ночь.
   Наверное не стоит даже и рассказывать, какой протест с погромами кинотеатров вызвал прокат этого фильма в Индии, дело давнее. С той поры тема однополой любви на индийских экранах дело почти привычное. Но своим "Огнем" Дипа Мехта буквально вызвала огонь на себя. По большому счету, этот фильм вовсе не о лесбийских отношениях, а об одиночестве, и главные героини испытывают друг к другу больше сострадания, чем страсти. Фильм о людях, которые стали заложниками других людей, которые в свою очередь являются заложниками традиций.

Радха / Шабана Азми