воскресенье, 10 сентября 2017 г.

Предрассудки / Khap (2011)


  Этот фильм можно смело использовать в качестве наглядного пособия как нельзя снимать, когда берешься за серьезную тематику. Особенно, если речь идет об убийствах чести. Толчком к созданию фильма послужил громкий случай убийства Маноджа и Бабли (сюжетная линия фильм критически и кассово успешного фильма "NH 10" так же частично основана на этом случае), хотя, будем честны, этот случай не единственный, и происходит такое не только в Харьяне. Но именно это дело получило широкую огласку, т.к. впервые в практике индийского суда обвиняемые по делу убийства чести понесли наказание. Это решение вызвало волну протестов со стороны кхапа панчаятов (особая форма самоуправления сельскими общинами).
  "Кхап" (все ж таки название фильма Khap, а не Предрассудки) начинается с пролога, где убегающая молодая пара попадает в руки преследователей и над ними совершается правосудие. Молодые принадлежат к одной готре сообщества (имеющие в истории принцип формирования по одному ремеслу), и даже не имея непосредственно кровных связей, любой союз между ними будет считаться недействительным и кровосмесительным, и нарушившие этот закон по решению кхапа панчаята подлежат убийству. Как же всё непросто у хинду, мало кастовых различий, клановых, так еще если твои пра-пра-пра некогда объединились в одну общину, то даже и не думай жениться на соседке.
   Вполне очевидно, что знание режиссера Аджай Синха по этому вопросу ограничено лишь отчетностью из средств массовой информации, громкие газетные заголовки служат фоном для вступительных титров. Он даже не пытается вникнуть глубже в историю, происхождение, логику или непоколебимую веру сельчан в недопустимость подобного брака, и фильм затрагивает тему убийства чести только на внешнем уровне сенсационности.
   Разочарование, что сюжет строится довольно шаблонно, в то время как он должен заставлять зрителя думать. Плохая идея - многократно зациклить убийство чести. Первое, то, что в прологе, это флешбэки героя Мохниша Баля шестнадцатилетней давности, когда в результате такой расправы его друг лишился разума, а его девушка была отравлена ядом. Обоснуй молчит, по какой причине все ж таки друг остался жить. Мадхур Чоудри (Мохниш Баль) категорически не согласен с идеологией своего отца  - сельского старосты (Ом Пури), по решению которого произошло это убийство чести, и, разорвав все связи с семьей, переезжает в город. Теперь, много лет спустя, он в качестве правозащитника в составе комиссии направляется в родную деревню, чтобы исследовать случай предполагаемого убийства чести (второе за сюжет, с побегом пары, преследованием, поимкой и приведением приговора), случившегося накануне. Отец и сын продолжают находиться в состоянии непреодолимых противоречий. Но когда Мадхур погибает, фундаменталист отец полностью перевоплощается в течение ночи и начинает жизнь с нового листа. Проблема начинается тогда, когда его внучка (Ювика Чоудхари) выходит замуж и жители деревни поднимают бунт, обвиняя её по случайно вскрывшимся обстоятельствам в том же преступлении - брак внутри готры. И снова побеги, преследования, ну и так далее. К слову, финал бы я оставила таким, каким он привиделся деду. Это было бы логично. Или в конце концов, дед должен был заплатить своей кровью за свои прежние решения, за разлад и гибель сына. Но нет, первый, кто решил разорвать этот порочный круг, изменить систему, оказался не он, а отец убитой ранее девушки. Видимо, в планы режиссера не входила доку-драма по вопросу чести, и от щедрот души он напихал еще и кучу коммерческих элементов, типа любви по интернету (совершенно никчемная трата времени и пленки, не говоря уж о визуальной убогости чата, хэй, 2011 год на дворе!). Так же в помойную корзину можно смело выкидывать все музыкально-танцевальные номера, а хореографу и костюмеру оных запретить работу по специальности. Единственный приличный музыкальный номер с едущими на тракторе фолк-певцами во всем белом. Правда, кто они, что они, и почему катаются полфильма туда-сюда по местным дорогам, то преграждая путь героям, то подбирая по пути, видимо, тоже не должно волновать зрителя.
   Все в этом фильме дилетантское, от актерского исполнения до режиссуры, ни одна сцена не вызывает никаких эмоций. Характеры настолько мелкие, что ни разу не испытываешь переживания за жертву. Для того, чтобы дать герою Ома Пури положительный оттенок, его характер омрачен запутанной характеристикой. Но моменты, где он мог проявить своей несомненный драматический дар, можно пересчитать на пальцах (двух). Говинд Намдео бездарен, как всегда. Мохниш Баль обыкновенный. Алок Натх не знает, что он делает в этом фильме. Ювика Чоудхари гарантированно переигрывает даже в эпизоде похорон отца. Сарртадж Гилль не в состоянии захватить внимание. Я так понимаю, эта роль была его кинодебютом. На этом покорение Олимпа Болливуда и закончено, теперь подвизается на телеэкране. Манодж Пахва - единственный актер, который пытается играть.
  Увы, не может состояться фильм, посвященный проблеме, но инвестирующий гораздо больше времени на песню в кампусе, песню в студенческом лагере, балладу о любви, песню медового месяца, песню о разлуке ...
  Кхап, что так броско вынесено в название, не оставляет в голове зрителя ни единой отметки.


пятница, 8 сентября 2017 г.

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)



  Вот чем прекрасны шоу Экты Капур, что их можно забросить в абсолютно любом месте и времени, а вернувшись серий этак через 50, обнаружить, что ничего существенного не потерял в ходе сюжета, без чего невозможно продолжить просмотр. На этот раз у меня рекорд – экономия порядка 160 эпизодов. ЧиН стал уже порядком утомлять в начале 40-х серий, в которых Чандрагупта продолжал формировать "привычку жениться". Где–то в 120-х эпизодах я предпринимала попытку вернуться к сериалу, но наткнулась на те же лица, которые по сути уже давно должны были исчезнуть из истории, дабы дать ей дальнейшее развитие. Ладно, антагонист Малайкету не может быть так быстро выпилен, бо как у Четана Хансраджа отличная отрицательная харизма и зритель его любит. Но выяснять, что делает на второй сотне серий в кадре махарадж Падмананд (Арпит Ранка) пропало всякое желание. Одно ясно точно – сериал пробуксовывает и топчется на месте. Новизны и оригинальности от гаремных интриг тоже ждать не приходится; они плавно плавно перекочевали всем набором фальшивых принцесс, отравлений, подстав, оговоров и наветов из предыдущего шоу "Джодха и Акбар", даже схемы одни и те же, только в разном порядке. И снова ладно. Интерсно же посмотреть, как там Раджат Токас с новым гаремом разбирается)). Да–да, именно с гаремом, бо как волею продюсеров и пером сценаристов, великий основатель династии Маурьев – Чандрагупта – не сильно–то озадачивается делами внешне и внутриполитическими. Все его помыслы только о любимой Нандини, в гибель которой он вот уже десять лет отказывается верить. Но по порядку.

пятница, 4 августа 2017 г.

Драупади


  Продолжаю продолжать новую Махабхарату от Старплюс. Прошлый раз остановилась аккурат на пороге смоляного дома, где разместились с матушкой Кунти братья Пандавы (Юдхиштхира уже в статусе наследника престола Хастинапура). Остается только развести руками, насколько эмоционально куцым и визуально убогим выглядел  эпизод спасения семейства из горящего дворца. Ну вот ни капли переживания за героев (а может потому, что я в принципе не на стороне Пандавов), а лишь раздражение от бьющей миксером по глазам некачественной компьютерной графики, которую художники нашего сельского клуба нарисовали бы лучше. Ну да ладно, спаслись по канону (жаль, что не обыграли тему рытья тоннеля) и то славно.
  А в это же время в столице Панчала, располовиненного в результате гурудакшины Дроне, царь (он, конечно, махарадж, но царь писать короче, впрочем как и владения их называть царствами) Друпада, возжелав в своём сердце мести, совершает ягью (жертвоприношение) для рождения сына, способного убить Дрону. В каноне он еще просил и дочь, которая выйдет замуж за Арджуну (лучшего воина-лучника). Но в новой Мхбх решили поболе нагнать драмы и дочь Друпаде всучили насильно в нагрузку к уже родившемуся из огня сыну Дриштадьюмне. Мудрецы вскричали, что мол так нельзя, ты должен закончить ягью, и Друпад со злости напророчил своей еще нерожденной дочери жизнь, полную ненависти и страданий.

воскресенье, 23 июля 2017 г.

Махабхарата / Mahabharat (2013)


  Нет, совершенно не получается у меня смотреть равнозначные проекты, избегая их сравнения. Сколько бы я себя не уговаривала, что не стоит сравнивать новую версию Махабхараты - 2013 (не путать с вышедшим в том же году анимационным фильмом) с признанной (весьма справедливо) классической Махабхаратой - 1988 Б.Р. Чопры, все равно спотыкаюсь практически на каждом эпизоде. Отлично понимаю, что для привлечения молодежной аудитории, которая в большинстве своем не смотрела и будет смотреть технически устаревший сериал, требуются определенные изменения в подаче материала, но какая же она бесячая до ужаса, эта новая версия.

четверг, 20 июля 2017 г.

Дружба Шри Кришны с Пандавами / Sri Krishna Pandaveeyam (1966)


  Не скажу, что я пересмотрела все экранизируемые версии Махабхараты, этого просто чисто технически невозможно сделать. Но из моего значительного багажа это первая и единственная версия, в которой озвучивается предыстория Шакуни. Кто такой Шакуни? Злодейский злодей Махабхараты, подстрекатель и провокатор, зачинщик кучи заговоров против Пандавов, который только внешне прикидывался заступником прав Кауравов на престол (сначала Дхритараштры, а затем и Дурьодханы), но на самом деле лелеял только одну мечту - уничтожить царство Куру. В большинстве экранизаций Шакуни появляется в Куру в качестве сопровождающего брата будущей царицы Гандхари, якобы оскорбленный сватовством сестры не за царя Панду, а за его старшего слепого брата Дхритараштру. На самом деле эпос рассказывает более сложную и трагическую историю. Не вдаваясь в долгие подробности, как и откуда, но Бхишма узнает, что во время сватовства Гандхари был скрыт астрологический дефект невесты. Некогда мудрец расшифровал её натальный прогноз, что ей суждено быть вдовой. Предприимчивые родители быстренько устроили брак дочери с ... козлом (это не фигуральное выражение, а самое настоящее животное), которого по окончании брачной церемонии тут же принесли в жертву. Таким образом "обманули" звезды, раз уже вдова, то второй раз вдовой не быть. А мы все прекрасно знаем, что такое быть вдовой в кастовом обществе. В общем, Бхишма страшно разозлился такому подлогу, пошел войной на царство Гандхарвов, всех победил. а царское семейство в наказание заточил в застенках Хастинапура, поддерживая скудным пайком. Тут плененные Гандхпрвы порешили не делить на всех скудный пай, а отдавать еду только одному, дабы он смог выжить. Выбор пал на тогда еще царевича Шакуни, которому пришлось стать свидетелем голодной смерти всех своих родственников. Из скелета умершего отца он изготовил магические игральные кости (те самые, благодаря которым Пандавы проиграют все, что можно проиграть, даже Драупади) и поклялся уничтожить династию Куру. Оставшийся единственным выжившим Гандхарвом и теперь уже царем (титул перешел к Шакуни после смерти отца), Шакуни получает помилование, остается при дворе Куру и начинает осуществлять свой план мести.

вторник, 18 июля 2017 г.

Незнакомец / Aparichito (1969)


    Едва прочтя в одной из заметок, что хинди-фильм Yugpurush (1998) был римейком бенгальского фильма 1969 года Aparichito, я и без поиска информации уже знала, кто будет в роли условного князя Мышкина. Но я представить не могла каким приятным сюрпризом окажется остальной кастинг.
    Итак, на экране. Сумитра Чаттерджи - любимец Сатьяджита Рая, тонкий и психологичный актер par excellence. Уттам Кумар - непревзойденный mahanayak бенгальского кино. Прочь к чертям собачьим извечные споры кто из них талантливее, успешнее, любимее, круче и т.д. Сам факт наличия этих двух безусловных звезд бенгальского кино в одном фильме уже достоин того, чтобы насладиться их игрой в паре. Они мне дороги оба-два, ну, если только на самую капельку Сумитра побольше). Плюс Апарна Сен, которую я все ж таки больше люблю как режиссера, безумно хороша и эмоционально разнообразна в роли условной Настасьи Филипповны.

воскресенье, 16 июля 2017 г.

Помеченный богом / Yugpurush (1998)


   Пережив в детстве нервный срыв после гибели родителей, Анирудх (Нана Патекар) проводит следующие 25 лет в клинике психических заболеваний. Ныне доктор считает его полностью излеченным и готовым к возвращению домой, в семью родственников, оплачивавших все это время его лечение. Анирудх  обладает уникальным художественным талантом портретиста и рисунки новых людей, которых он встречает, гораздо выше портретного сходства, он улавливает самую суть персонажа, видит их не глазами, а сердцем. Вхождение в "нормальный" мир приносит ему случайное знакомство с содержанкой видного политика Сунитой (Маниша Коирала), чья нарочитая дерзость и надменность не способна скрыть от Анирудха её душевных страданий. Ради спасения своей подмоченной репутации, политик решает устроить для отвода глаз брак Суниты с Монишем (Мониш Баль), расторопным малым, менеджером - помощником, работающим на дядю Анирудха. Мониш не испытывает никаких чувств к красавице, но остро нуждается в деньгах и не против угодить своим высокопоставленным хозяевам. Похоже, что Анирудх - единственный, кто смотрит сквозь кажущееся комфортным и богатым существование Суниты, и знает, что в глубине души она печальна и одинока. Они развивают особую связь дружбы-любви, несмотря на совершенно разные личностные качества и происхождение.

понедельник, 10 июля 2017 г.

Наполеон-газ (1925)


Режиссер, сценарист: Семён Тимошенко
93 минуты
Актеры: Евгений Боронихин, Иона Таланов, Ольга Спирова, Елена Чайка, Яков Гудкин, Роман Рубинштейн, С. Галич, Петр Подвальный, Петр Кузнецов, П. Шидловский

   Увы и ах, сохранившаяся копия этой прекрасной фильмы длится всего 49 минут из 93-х, и я даже не представляю какие сюжетные ходы должны там развиваться дальше. Нет, конечно же, понятно, что наши победят, но они и так уже почти победили в первой части. Ладно, по порядку)

суббота, 8 июля 2017 г.

Махабхарата / Mahabharat (2013)


    Для меня лично есть несколько значимых произведений, экранизаций которых никогда "много не бывает". "Троецарствие", "Путешествие на запад", "Анна Каренина" - хоть в полном, хоть в усеченном, да хоть даже и в эпизодическом виде я всегда буду смотреть. Без разницы, насколько качественным является очередная адаптация. Зачем? Да просто потому что интересно). "Махабхарата" тоже занимает почетное место в моем списке "всегдасмотрений". Не для сравнений с предыдущими фильмами, а просто потому, см. выше  - интересно. Насколько в очередной адаптации герои и события будут соответствовать моему личному видению.
  Надо сказать, что среди всяких эпиков "Махабхарата" по праву занимает место эпического из эпических. Настолько эпического, что никто еще ни разу не попытался экранизировать его полностью. Даже признанная классической 94-серийная работа БР Чопры 1988-90 гг заканчивается воцарением пандавов на троне Хастинапура после братоубийственной бойни на Курукшетре. А ведь после этого еще целая треть эпика не охвачена. Что уж говорить о двухчасовых версиях, в которые нужно впихнуть невпихуемое. Так и происходит, что за нарезкой основных событий теряется главное - проповеди об этике и дхарме.

четверг, 6 июля 2017 г.

Национальная трасса 10 / NH10 (2015)


  Предчувствия его не обманули! (с). Phantom Films продолжают меня радовать производством и продюсированием качественного кино.
  Надо сказать, что история, случившаяся с героями фильма, не нова. Такие триллеры, когда одна ошибка влечет за собой цепь необратимых событий, давно существуют в мировом кинематографе. Но индийский фильм отличается своим прочтением; история спасения героев от бандитов тесно пересекается с чудовищной драмой, называемой "убийство во имя чести", которая и по сей день имеет место быть в Индии.