Джаллианвала Багх | Jallian Wala Bagh | Индия, 1977

   Производство этого фильма, похоже, связано с репатриацией останков Удхама Сингха после того, как они были эксгумированы и переданы Индии из Великобритании. 

   Удхам Сингх, он же Мохаммад Сингх Азад, известен как "терпеливый убийца", застреливший Майкла О'Дуайра, лейтенант-губернатора Пенджаба, под руководством которого произошла в 1919 году печально известная резня в Амритсаре, и который позже даже поддержал бригадного генерала Дайера, виновника массового убийства безоружной толпы. О'Дуайер был убит спустя 21 год в Лондоне в 1940 году. Весь фильм в основном вращается вокруг жизни Удхама Сингха, а события в Джаллианвала багх являются его фоном. 

   Гульзар, при всем уважении к его заслуженным регалиям, похоже, не до конца понимал, хочет ли он рассказать историю резни или историю мести, осуществленной Удхамом Сингхом. В результате не было воздано должного ни тому, ни другому. В этом фильме нет последовательного повествования, персонажи двумерные, и в сюжете полностью проигнорирована роль и ответственность местной администрации Британской империи. Откровенно слабый фильм со слабой режиссурой и впустую использованным потенциалом ведущих актеров. Бездарно растраченный грант госзаказа на производство патриотического фильма.

 Но Винод Кханна всё равно хорош. Как впрочем и в любом своем появлении на экране.

The Empire | Империя | Индия, 2021

  Смотрю и заодно листаю, что бы ещё интересного отложить на будущее. Вааа! Уже вышел первый сезон "Empire" про Великих Моголов. Нырнула.

  Сразу бросается в глаза "протекторат Нетфликса" — он накладывает отпечаток и на визуал, и на подачу материала. Всё очень дорохо-бохато, местами нарочито современно. Но мне зашло. Потому что, если про Акбара и Аурангзеба снято уже довольно много, то про Бабура — основателя династии Великих Моголов — художественных проектов практически нет. Помнится, был старый фильм про Хумаюна, второго Великого Могола, где Бабур появляется лишь эпизодически. А тут наконец он сам становится главным героем. 

The Black Prince | Чёрный принц | Индия, В-британия, США, 2017

    Понятное дело, что прошлогодний 70-летний юбилей получения Индией независимости от британской короны не мог остаться вне зоны внимания мирового кинематографа. Британцы отметитились аж двумя фильмами - Дом вице-короля и Виктория и Абдул. Фильмы вышли крайне стерильными, скучными (за исключением нескольких моментов, коих с двух фильмов можно по пальцам пересчитать) и весьма комплиментарными к Британскому правлению (British Raj). Без нажима, но весьма четко продавливалась мысль, что Бритиш Радж был благом для индийцев, что во времена Виктории, что позже. И в кровавой резне при Разделе виноваты в большей степени сами индийцы (хинду и мусульмане), не желающие идти на уступки, ну и ладно, так и быть, пара лондонских лордов, проведших линию раздела по сердцу Пенджаба без учета этнического единства народа. И вот пока я прекидывала черновик из стороны в сторону, думая в какую форму мне облачить рассказы об этих фильмах (по взаимоотношениям Виктории и Абдула есть довольно интересная информация во воспоминаниях нашего вел.князя Александра Михайловича (Сандро)), в поле зрения попал еще один фильм, приуроченный к вышеозвученной теме. Снятый этническим индийцем Кави Разом, который родился в Пенджабе, вырос в Лондоне и сделал карьеру в Голливуде, фильм Черный принц не лишен недостатков политкорректности, но он на голову превосходит оба британских фильма.

Parvarish | Воспитание | Индия, 1977

 Заместитель начальника полиции Шамшер Сингх в ходе операции захватывает бандита Мангала Сингха в то самое время как жена Мангала готовится к рождению. Она умирает при родах, но тем не менее успевает получить от полицейского обещание заботиться о её сыне. Шамшер Сингх приносит ребенка домой и они с женой воспитывают его со своим собственным новорожденным как родных братьев. По иронии судьбы родной сын полицейского Сингха Кишан имеет наклонности темной стороны, в то время как сын бандита Мангала, Амит, наделен честной природной. Вопрос, конечно, интересный и ломающий все стереотипы о пресловутом яблочке, падающем недалеко от яблони. Логичнее было бы предположить, что при абсолютно равном честном воспитании, в Амите проснется "бандитская кровь" отца, но тогда бы это было другое кино.
  Выйдя на свободу после 14 лет тюремного заключения, Мангал узнает, что его сын находится в доме старого заклятого врага, но ошибочно решает, что это Кишан. Впрочем, сам Кишан его в этом и убедил, сделав вывод, что только с неродным сыном могут так обращаться, наказывая за ложь и прочие проступки, которые со временем уже вошли у мальчика в норму. Мангал привлекает Кишана на свою сторону и, воодушевленный возможностью отомстить Шамшеру изнутри семьи, втягивает мальчика в преступные планы. Спустя годы Амит становится честным полицейским и ему поручается разоблачение подпольной банды, сеющей хаос в городе. Само собой разумеется, что объектом его охоты является и Кишан, ведущий двойной образ жизни - беспринципного контрабандиста и добропорядочного учителя в школе для слепых, которую зачастую использует для прикрытия своих делишек.
   Остальная часть фильма посвящена тому, как Кишан и Амит узнают правду об их происхождении и как они реагируют на ситуацию. а чтобы им не очень скучно было изобличать друг друга, бороться с преступностью порознь и вместе, то их на определенном сюжетном этапе укомплектовали парой симпатичных подружек.

Fire | Огонь | Индия, Канада, 1996

  Сразу оговорюсь, что к фильмам, повествующим о жизни на родине, но снятыми режиссерами ‒ эмигрантами (по любой из причин, будь то политические или матримониальные) отношусь с небольшой долей скепсиса из‒за тенденциозности подачи материала. Оно и понятно, чаще всего эти фильмы обращены к западной аудитории и подогнаны под её менталитет восприятия, отчего все традиции, пусть и уродливые с точки зрения западного зрителя, но такие естественные в своей аутентичной среде, выглядят чрезмерно шокирующими. Пожалуй, единственный кто в моем личном рейтинге не имел нареканий в предвзятости, это французский режиссер вьетнамского происхождения Чан Ань Хунг. 

  Теперь мой рейтинг пополнился Дипой Мехтой, канадским режиссером индийского происхождения из Канады. "Огонь", "1947: Земля" и "Вода" ‒ не связанная сюжетно трилогия "Элементы" о социальных проблемах Индия, не смягчающая остроты и не сглаживающая углы.

  Фильм "Огонь" рассказывает о жизни двух невесток в современной семье патриархального уклада. Муж старшей, Радхи (потрясающая Шабана Азми, которая способна сыграть любую роль одними только глазами), разочарованный отсутствием наследника, под руководством гуру проводит эксперименты по обузданию плоти, оставляя вот уже 13 лет постель жены холодной; муж младшей, Ситы (Нандита Дас), женившись под давлением старшего брата, пренебрегает молодой женой, отдавая все время любовнице. 

Красавица Лакнау / Umrao Jaan, 2006

  Совершенная красота. Да - да,  масло маслянное! Но это именно тот случай,  когда никакие стилистические правила не работают,  ибо количество красоты на кв. см. пленки просто поражает воображение.
    Жила - была с родителями и младшим братом маленькая девочка Амиран,  счастливо жила. До той поры пока не вошла в период созревания. Именно в это время она становится  заложницей давних разборок взрослых мужчин. Амиран выкрадывают из мести, и продают в публичный дом в Лакнау -  центр развлечений и разврата.  Но это не какой-нибудь дешевый уличный притон,  это одно из элитных заведений,  где куртизанки в первую очередь совершенствуются в искусстве танца, стихосложения и умения вести беседы.  Но как ни крути, куртизанка она и есть куртизанка, хоть и рожденная от благородных родителей. Это только в Америке везет проституткам с Сансет бульвара, да и японским гейшам,  которые мемуары потом пишут. А в Индии 19 века  ни Ричардов Гиров,  ни Кенов Ватанабе не водилось. Вернее,  был один - Наваб Султан,  да не забываем,  что это Индия, 19 век ... и куртизанка. Очень грустная и печальная история. Взлет мотылька. Эфемерное счастье. И суровая реальность.