Kurukshetra | Курукшетра | Индия, 2019

 Осторожно! Для кого Брахмапутра Махабхарата - всего лишь набор букв, проходите мимо. Дабы потом не задавать вопросов - а кто все эти люди?!

   Ой - вэй! Пришлось опять пасть на днище кинозрительской эстетики. Я снова посмотрела убогую тряпочную пиратку (спасибо, спасибо братьям-тамилам). А что делать, коль фильма "Muniratna Kurukshetra" трепетно ожидаема ажно два года, после неоднократных переносов на родине таки вышла на экраны 9 августа, а до наших и не доберется вовсе. Ибо! Кому у нас тут сдалась Махабхарата, да еще и производства не самой сильной индустрией южно-индийского кино на языке каннада. В моем личном рейтинге фильмы на языке каннада где-то на четвертом месте после малаялам, телугу и тамильского, это еще не включая стоящие выше хиндоязычный Болливуд, бенгальский кинематограф и на языке маратхи.Так что опасения и сомнения по поводу этой продукции карнатакских киношников у меня были весьма серьезные. Но тем приятнее осознавать, что фильм вышел хоть и хуже, чем мог бы быть, но гораздо лучше, чем можно было ожидать.

Shootout at Wadala | Перестрелка в Вадале | Индия, 2013

  Вот как может одновременно сочетаться любовь к жанру гангстерских саг и боевиков с категорическим неприятием обеления персонажей и прочей романтизации их деятельности! Ха, у меня и не то еще сочетается! Классический пример в моем личном рейтинге - это Бутч Кэссиди и Сандэнс Кид.

   Индийские киношники тоже весьма преуспели в создании альтернативного художественного взгляда на донов преступного мира Мумбаи 70-90-x; правда, в те времена город еще был более привычным нам Бомбеем.
  Криминальная звезда Манохара "Манья" Сурве (en. Manya Surve) взошла стремительно, светила ярко и закончила бренное земное существование весьма громко, войдя в криминальную хронику как "Перестрелка в Вадале" - первое официально зарегистрированное в Мумбаи полицейское "столкновение"- тщательно разработанная операция, во время которой преступника просто-напросто уничтожают, даже при условии его полной капитуляции. Почему так? Потому что в то время привлечь известных бандитов к ответственности не представлялось никакой возможности. Часто арестованных освобождали сразу по прибытию в полицейский участок, а те, кого все ж таки удалось прихватить посерьезнее, выходили сухими из воды из зала суда. Коррупция, подкупы, кумовство во властных структурах - это одна из причин, но наиболее существенным и действенным было запугивание и шантаж. Давать свидетельские показания дурных нема, даже если зверское преступление совершалось на глазах сотен человек. Нет свидетелей, нет улик - какие претензии к задержанному?

Лист ожидания

  Не было ни малейших сомнений, что "Бахубали" даст мощный толчок к выпуску фильмов, сопоставимых с ним по эпичности. Ну и правильно, надо ковать железо, пока горячо. А что может быть лучше в этом случае, чем старая добрая Махабхарата! Правда, по большому счету, если поскоблить любой индийский фильм, а тем паче южно‒индийский, то в нем обязательно найдутся относки если не к Махабхарате, то к Рамаяне. В том же упомянутом "Бахубали" уши Махабхараты вообще торчат из каждого кадра и персонажа, бо как конфликт и психология! Но можно пойти относительно легким путем и не париться выдуманными персонажами в выдуманных царствах, а просто заново экранизировать вечную историю.
  В Листе ожидания уже было упоминание о готовящемся на языке малаяалам эпике "Карна" с Притхвираджем, как вдруг еще один приятный для меня сюрприз от каннадоязычного кино.

 Muniratna Kurukshetra (2018) 
 Информации на этапе съемок традиционно кот наплакал, неизвестно какой объем от эпоса будет сюжетно обыгран и насколько масштабна будет финальная битва. Тизер представляет Даршана в роли Дурьодханы. Актера не знаю (как впрочем и весь Сандалвуд для меня терра инкогнита), но местный народ в восторге, он считается там звездой современности.

Xuan Zang | Сюаньцзан | Китай, Индия, 2016

   В 629 г. Сюаньцзан увидел сон, который побудил его предпринять паломничество в Индию. Несмотря на отсутствие разрешения от императора (в то время танский Китай был в состоянии войны и все зарубежные поездки были запрещены), он отправился в путешествие, и побывал во многих городах на территории современных Синьцзяна, Узбекистана, Таджикистана, Афганистана, Пакистана, Индии. В 645 году он вернулся в Китай, привезя с собой 657 сочинений буддийского канона, а также всевозможные предметы буддийского культа. В столичном Чанъане его жала торжественная встреча и персональное внимание императора Тайцзуна, задним числом выдавшим разрешение на путешествие. Так как император интересовался сопредельными странами, то по его совету Сюаньцзан в течение года занимался составлением путевых заметок - Da Tang Xi yu ji (Путешествие в Западный край [во времена] Великой Династии Тан) - отчёта обо всём, что он видел в пути сам или слышал от других.

Gong fu yu jia | Кунг-фу Йога | Китай, Индия, 2017

    Пролог фильма кратко знакомит зрителя с историей первых дипломатических контактов между Китаем и Индией в середине 7-го века, когда эпическое путешествие на Запад за буддийскими сутрами танского монаха Сюаньцзана положило начало взаимодействию стран на постоянной основе. В одну из таких своих миссий "профессиональный дипломат" своего времени Ван Сюаньцэ становится мишенью для захватившего трон индийской Магадхи бывшего премьер-министра Арджуны. В китайских и тибетских анналах существует легенда. что избежавший смерти Ван Сюаньцэ обратился за помощью к тибетскому правителю династии Ярлунгов (на тот момент бывший в весьма дружественных отношениях с Танским Китаем и связанный династическим браком), собирает армию тибетцев и непальцев, возвращается в Магадху и разбивает мятежного Арджуну, возвратив трон законным наследникам Харши.

    Наши дни. Китайский профессор археологии Джеки, специализирующийся на древнем периоде, вовлечен под предлогом научных изысканий в поиски сокровища Магадхи, утраченного "где-то в Тибете" во время экспедиции Ван Сюанцэ. Но не все так просто, у помощников Джеки есть тайна происхождения и свой резон в поиске, а на противоположной стороне еще и преступный синдикат во главе с потомком в 79-м колене того самого мятежного премьера Арджуны. И всем нужен алмаз Магадхи, являющийся ключом к настоящим несметным древним сокровищам. Которые хорошие парни рассматривают как мировое достояние, а плохие - возможностью личного обогащения.

Arundhati | Арундати | Индия, 2009

   Продолжаю продолжать активное погружение в мир южноиндийского кино. После эпически исторической Рудрамадеви, мелодраматического Мадрасапатинама, фэнтезийного Другого мира расширим жанровое разнообразие фильмом ужасов.
   Арундати (Анушка Шетти), потомок некогда правящего княжеского рода, накануне свадьбы вынуждена вернуться на свою прародину в Гадавал на западе штата Андхра ‒ Прадеш. Там она попадает под чары некогда возвышающегося над городом величественного, но пребывающего ныне в запустении замка. От старой служанка Канаммы (ветранище индийского кино Манорама) она узнает, что выглядит точно так же, как ее прабабка Арундати, которую все называли по имени семейной богини Джагамма. Арундати‒Джагамма была младшей принцессой Гадвала, с детства весьма одаренный в танце и боевых искусства. Её старшая сестра выходит замуж за прекрасного кузена Пасупати (Сону Суд), который на деле оказывается классическим средоточием зла, насильником и убийцей. В конце концов, людская чаща терпения переполнилась и по наущению Арундати селяне убивают злодея. А про кого тогда кино показывать? Правильно! Пасупати не до конца умер и примкнув к древнему культу (фу‒фу, снова эти трупоеды агори), овладевает практиками, сделавшими его дух практически бессмертным. Движимый жаждой мщения за своё убийство, Пасупати возвращается в Гадавал аккурат перед проведением брачной церемонии выросшей уже Арундати. Победа Арундати временная, по совету садху она строит над поверженным соперником саркофаг с заклинаниями, и оставшееся время посвящает поискам способа окончательного уничтожения демона. Как только решение найдено, принцесса Арундати приносит себя в жертву, чтобы возродиться в будущих поколениях для финальной схватки.
     И вот.  Современная Арундати неможко офигевает от осознания своей миссии, а дух Пасупати уже вырался на свободу и неиллюзорно издевается над героиней, пока она еще не осознала факта перерождения.