четверг, 29 сентября 2016 г.

Возвышение супруги наследного принца / Tai Zi Fei Sheng Zhi Ji (2015)


Title: 太子妃升职记 / Tai Zi Fei Sheng Zhi Ji
Aka: Go Princess Go
Episodes: 35

   Прекрасный пример, как не имея ни баснословного бюджета (50 тыс. у.е. за серию в наши времена - это курам на смех), ни одного медийного лица, ни роскошных костюмов и интерьеров, тем не менее можно создать конкурентоспособный продукт.
   На волне популярности ряда сериалов о перемещениях современных героев в прошлое китайский комитет по цензуре запретил использование данной сюжетной линии , чтобы у зрителя не формировалось искаженное восприятие исторической действительности, на которую якобы могли оказать влияние эти "гости из будущего". Хотите снимать исторический материал - снимайте, хотите вводить фиктивных персонажей - вводите, но исключительно в одной исторической эпохе. Создатели этого сериала не побоялись нарушить запрет, видимо, исходя из того, что действие в их картине вообще не привязано ни к какой исторической эпохе. Эта вневременность, к слову, дополнительно поддерживается и фантазийными костюмами. И мало им "провала во времени", они еще и усилили этот сюжет гендерной заменой! Нет, не той, где по сюжету девушка переодевается в парня, а все якобы не замечают, что это девушка (у корейцев так и вообще редкий сагык обходится без этих бесячих переодевалок). Тут пошли еще дальше - в тело исторической девушки "переселился" современный парень. Одно дело, когда современная девушка попадает в историческое прошлое и все курьезы на первых порах связаны именно с незнанием исторических реалий и этикета, то в этом случае к уже озвученной причине курьезов дополняется (если не является главной) то, что парню приходится еще и адаптироваться к телу женщины, думать как женщина, вести себя как женщина). Сюжет тоже не нов. Достаточно вспомнить голливудский фильм "Подмена" (у нас в прокате он почему-то был "Кара небесная") с великолепной Эллен Баркин. Полностью повторяя сюжетную завязку "Подмены", китайский сериал начинается с того, как бабник Чжан Пэн, спасаясь от преследования троицы разгневанных его бывших пассий, получает травму головы и приходит в сознание в некоем историческом времени в теле принцессы Чжан Пэнпэн, имеющей семейные проблемы в отношениях со своим супругом наследным принцем Ци Шэном.

вторник, 27 сентября 2016 г.

Алые сердца: Корё / Dalui Yeonin : Bobogyungsim Ryeo (2016)


Title: 달의 연인 : 보보경심 려 / Dalui Yeonin : Bobogyungsim Ryeo
English title (english): Scarlet Heart / Scarlet Heart: Goryeo / Scarlet Heart: Ryeo / Moon Lovers
Aka: 보보경심: 려 / Bobogyungsim: Ryeo / 달의 연인 / Dalui Yeonin
Episodes: 20

   Естественно, я ждала выхода этой драмы с самого первого момента объявления о начале съемок. Мне очень хотелось увидеть как корейцы адаптируют к своим реалиям историю китайского сериала Поразительное на каждом шагу / Bu Bu Jing Xin (2011), ремейком которого, собственно, Лунные Влюбленные и являются. Не то, чтобы я сомневаюсь в способности корейцев снимать сагыки, но скепсис мой основывался на историческом фоне оригинальной истории. Несмотря на то, что BBJX снят по одноименному художественному роману с основной сюжетной линией любовного треугольника, там очень чувствуется сильная проработка исторического материала. А я-то периоды правления Канси и Юнчжэна изучала отнюдь не по костюмным сериалам, потому мне предельно понятно "кто кому Вася" и их закулисные альянсы в борьбе за трон. Посему к истории, перенесенной в раннее Корё (знанием истории которой не могу похвастать, как китайской), у меня заранее сформировалось отношение на грани любопытства и скептицизма. Я даже по этой причине и смотреть начала не сразу, ладно, мол, дам шанс, полистаю. А драма меж тем перевалила экватор (11 эпизодов из 20 заявленных) и можно подвести кое-какие итоги.
   К моему приятному удивлению и радости драма состоялась. Состоялась не как ремейк, а именно самостоятельной историей. И мне это очень и очень нравится. Несмотря на то, что основная сюжетная линия  все тот же любовный треугольник на фоне борьбы принцев за власть - это принципиально другая история, совсем с другим настроением и более динамичным фоном.

понедельник, 26 сентября 2016 г.

Garh Nasimpur (1968)


    Чем может заинтересовать современного зрителя такой фильм как Гарх Насимпур? История любвовного треугольника, хоть и помещена в рамки исторического фона, проста и незатейлива. Интерьеры и костюмы не блещут роскошеством, соответствующими жанру. Да и с технической точки зрения (камера, звук, музыка) фильм несовершенен, чтобы ностальгически вздыхать, знать наизусть, но продолжать смотреть. Так что же в нем есть? Лично для меня - Мадхаби Мукерджи и Уттам Кумар. Но и тут приходится с сожалением констатировать, что эти роли для них проходные. Претензий по качеству игры нет, но вот огня тоже нет. Да и немудрено, при таком плоском сценарии.
   Установленный в период позднего правления императора Шахджахана, фильм рассказывает про любовь-морковь с интригами-предательством на фоне дворцовых заговоров. Сыновья Шахджахана уже включились в братоубийственную гонку за трон, опутав двор сетью заговоров и подкупов. Местные князья приняли сложившуюся ситуацию как сигнал к действию на местах, ведь от проявления лояльности к тому или иному претенденту будущее рисует весьма радужные перспективы. Ну, в том случае, если ты поставишь на правильную лошадь в забеге. Индранараян Чоудхури, правитель Гарх Насимпура, хитростью отжимает у некогда лучшего друга раджи Умаканто Роя всё имущество и земли. Девиканто, оставшийся сиротой сын ограбленного раджи, проживает под опекунством Индранараяна в Насимпуре. Не приемля своего положения, Девиканто тем не менее сближается с наследной принцессой Уттарой. Но интриги бывшего министра финансов отца Девиканты, предавшего своего хозяина и ныне подвизающегося при дворе Насимпура, приводят к тому, что Девиканто сбегает из дворца. Через несколько лет выросший Девиканто уже известен под именем благородного разбойника Раджабаба. Басеудев, сын предателя-министра лелеет амбициозные планы о женитьбе на принцессе Уттаре. А та в свою очередь постоянно вспоминает о друге детства Девиканто и не теряет надежды на встречу в ним. И заверте ... Параллельно озвучивается исторический фон, кто кого из наследников престола уже прогнал - победил - заточил. Непонятно для чего вводится исторический персонаж Мир Джумла, который оказал немалое содействие в приходе следующего императора Аурангзеба на трон. Басудев, распираемый амбициями, заключает сделку с Мир Джумлой и получает назначение правителем Гарх Насимпура. Теперь и раджа Индранараян, и принцесса Уттара находятся у Басудева в заложниках. А где-то уже на подходе спешит на помощь возлюбленный Уттары, благородный разбойник Раджабаба ...

воскресенье, 25 сентября 2016 г.

Dibaratrir Kabya (1969)


   Если открыть любую стандартную биографию Мадхаби Мукерджи, то там обязательно встретится фраза про то, что мол де после Сатьяджита Рая и Ритвика Гхатака у актрисы уже не было столь ярких ролей, которые могли бы посоперничать с этими. Хо! Интересное кино, а кто вообще смог бы соперничать с Сатьяджитом Раем, кроме него самого (не считая трех последних фильмов, не дотягивающих до высокой планки, заданной самим Мастером). И, кстати, вот еще одна любимая тиражируемая "тема", что Мадхаби как актрису открыл Мастер Рай. Безусловно, он придал этому бриллианту такой блеск, создал такую огранку, что и по сей день её роль Чарулаты считается эталонной. Но актрисой она уже была и до него, снявшись в первой взрослой роли у Мринала Сена. И та же Субарнарекха Ритвика Гхатака, в которой Мадхаби уже поражает глубиной игры, снималась в 1961 году, но вышла на экраны только в 1965. И вот в этот период актриса снялась, действительно, в лучших своих фильмах у Рая. И будет совершенно неправильным считать недостойной последующую её фильмографию, бо как с гениями равняться не просто тяжело, а невозможно.
    И уж тем более не стоит списывать со счетов роли, за которые актриса была награждена самыми престижными наградами. Роль Суприи в экранизации романа бенгальского классика Маника Бандопадхая "Dibaratrir Kabya" ("Поэзия дней и ночей") был оценена не только BFJA Awards (награда Ассоциации бенгальских киножурналистов), но и высшей индийской Национальной кинопремией (National Film Awards). К слову, Мадхаби Мукерджи была первой (и долгое время оставалась единственной) бенгальской актрисой получившей статуэтку Урваши за лучшее исполнение женской роли.

суббота, 24 сентября 2016 г.

Становление легенды / Huang Feihong zhi yingxiong you meng (2014)


   Эвона как! Пока я была увлечена ипманографией, совершенно упустила из виду выход нового фильма о Вон Фэйхуне. Вон Фэйхун ‒ основоположник стиля хунгар, китайский народный герой времен позднего правления династии Цин. Он единственный, чья биография (зачастую фиктивная) так широко признана в поп‒культуре. Самым известным изображением легенды является серия почти из 100 (!) фильмов (за что и попали в книгу рекордов Гинесса) 50‒60-х годов с Куань Такхином, который и сам практиковал боевые искусства, обладал медицинскими познаниями, активно занимался благотворительностью и, что самое немаловажное, по свидетельству последней жены Вон Фэйхуна имел внешнее сходство с прототипом. Другие известные воплощения Вон Фэйхуна на экране 80‒х ‒ Гордон Лю и Джеки Чан. Но тут меня хоть убей, при всей симпатии к его "Пьяному Мастеру", никак не могу аасоциировать Джеки именно с Вон Фэйхуном, для меня это будто фильм о каком‒то абстрактном мастере.
    С начала 90‒х годов "Однажды в Китае" (в оригинале "Вон Фэйхун") породила у зрителей новую волну вонфэйхун‒сумасшествия. Цуй Харк снял шесть фильмов, в первых трех из которых роль Фэйхуна сыграл Джет Ли. О, Джет Ли! После выбытия из франшизы Джета Ли, главная роль перешла к Винсенту Чжао (он, к слову и сыграл ВФХ еще и в телесериале), неплохо, но ничего особенного. Так же как и в случае с Ип Маном, кинолицом которого я считаю Донни Йена, так у Фэйхуна для меня лично может быть только лицо Джета Ли.
    Новое время требует продолжения легенды для нового поколения. Соответственно, Вон Фэйхун обзавелся новым лицом  ‒ лицом Эдди Пэна (отнюдь не новичка в киноиндустрии).

среда, 21 сентября 2016 г.

Патриот / Desh Premee (1982)


  Если вдруг в афрогриме вы не идентифицировали никого из актеров, то лучше уж перевернуть страницу и не пытаться понять, что же такого в этой развесистой болливудской масале 70-80-хх годов, что снова и снова притягивает меня к поискам фильмов с любимыми актерами, которые в свое время были обойдены советским кинопрокатом. И ничего с этим не поделаешь, забавные и наивные пресловутые "Зита и Гита" были частью моего культурного развития. С тем и живу, периодически впадая в детство, с умильной улыбкой наблюдая за происходящим на экране. Тем более, что дальше не будет ничего нового: борьба добра со злом, разделенная семья, литры кетчупной крови и драки без единого пятнышка на кипенно-белых брюках.
    Сюжетная линия начинает свое повествование  с августа 1942 года, когда в ответ на призыв Ганди к англичанам оставить Индию, британские колонисты начинают жестоко подавлять протестное движение Quit India. Уважаемый учитель Динанатх (Амитабх Баччан) один из таких активистов - патриотов, кто готов нести свой терновый венец до конца. В буквальном смысле.

воскресенье, 18 сентября 2016 г.

Бахубали: начало / Baahubali:The Beginning (2015)


   Да, я таки сделала это! Наконец‒то закончила растянувшийся на полгода просмотр этого блокбастера, порвавшего в прошлом году индийские кассы. Примечательно то, что это продукция южноиндийских кинематографистов, а выстрелила так неистово повсеместно. Но я совсем не индийский зритель и если хиндоязычный Болливуд не всяк фильм пройдет, то к телугу‒тамил этсетера отношусь весьма настороженно. Вернее, относилась). Недавний марш‒бросок по региональным индустриям снял долю скепсиса: есть, есть и там достойные вещи.
   Но вернемся к предмету просмотра. Первый заход на просмотр я закончила на 18-й минуте, когда эпического сложения и роста Прабхас, влегкую перетаскивающий с места на место многотонные лингамы, вдруг бодренько запрыгал в кадре под струями водопада. Этот стон у нас танцем зовётся. Право слово, мне даже стало за него неловко, потому и выключила). Но природа снята и нарисована восхитительно.

четверг, 15 сентября 2016 г.

Арундати / Arundhati (2009)


   Продолжаю продолжать активное погружение в мир южноиндийского кино. После эпически исторической Рудрамадеви, мелодраматического Мадрасапатинама, фэнтезийного Другого мира расширим жанровое разнообразие фильмом ужасов.
   Арундати (Анушка Шетти), потомок некогда правящего княжеского рода, накануне свадьбы вынуждена вернуться на свою прародину в Гадавал на западе штата Андхра ‒ Прадеш. Там она попадает под чары некогда возвышающегося над городом величественного, но пребывающего ныне в запустении замка. От старой служанка Канаммы (ветранище индийского кино Манорама) она узнает, что выглядит точно так же, как ее прабабка Арундати, которую все называли по имени семейной богини Джагамма. Арундати‒Джагамма была младшей принцессой Гадвала, с детства весьма одаренный в танце и боевых искусства. Её старшая сестра выходит замуж за прекрасного кузена Пасупати (Сону Суд), который на деле оказывается классическим средоточием зла, насильником и убийцей. В конце концов, людская чаща терпения переполнилась и по наущению Арундати селяне убивают злодея. А про кого тогда кино показывать? Правильно! Пасупати не до конца умер и примкнув к древнему культу (фу‒фу, снова эти трупоеды агори), овладевает практиками, сделавшими его дух практически бессмертным. Движимый жаждой мщения за своё убийство, Пасупати возвращается в Гадавал аккурат перед проведением брачной церемонии выросшей уже Арундати. Победа Арундати временная, по совету садху она строит над поверженным соперником саркофаг с заклинаниями, и оставшееся время посвящает поискам способа окончательного уничтожения демона. Как только решение найдено, принцесса Арундати приносит себя в жертву, чтобы возродиться в будущих поколениях для финальной схватки.
     И вот.  Современная Арундати неможко офигевает от осознания своей миссии, а дух Пасупати уже вырался на свободу и неиллюзорно издевается над героиней, пока она еще не осознала факта перерождения.

среда, 14 сентября 2016 г.

Другой мир / Irandam Ulagam (2013)

     Сентябрьские дожди, как и индийское кино, бесконечны. Посему продолжаю впечатляться продукцией южноиндийских кинематографистов. Да, я не ищу лёгких путей! )
     Хочется еще раз для непосвященных акцентировать, что не следует вешать ярлык Болливуда на любой фильм индийского производства. Болливуд ‒ это фильмы исключительно на языке хинди. Южноиндийское кино (телугу, тамил, малаялам, каннада) ‒ оно особенное, унаследовавшее принципы традиционного национального театрального искусства, подчинённого одной цели ‒ вызвать эмоции, породить в зрителе многократно усиленные чувства, заставить переживать. Не разгадывать загадки, не упражнять ум, не находить удовлетворение в отыскании логики, всё это лишнее. суть именно в переживании подлинных чистых эмоций. Потому зачастую и злодеи суперзлодейские, и герои супергеройские, без малейшего намека смещения характера от вектора черное/белое. И не надо даже пытаться искать в поступках героев логику, потому что в мире логики таких эмоций не испытаешь. Лично для меня южноиндийское кино так и стоит обособлено и безоценочно, бо как зачастую его нельзя оценить простыми критериями хорошо или плохо. Даже если и полная хрень, то это все равно будет такая феерическая хрень, которую больше нигде не встретишь)). К тому же в южноиндийском кино, претендующем на звание эпичного, часто практикуется дичайшее смешивание жанров, где в рамках одной картины уживаются боевик, комедия, мелодрама, катастрофа, триллер, да вообще все что угодно. А почему бы не замахнуться еще и на Вильяма нашего Шекспира фэнтези? Было бы желание! А желание (и набор новых фломастеров) у режиссера Сельварагхавана было и, судя по всему, огромное.  
   Надо сказать, что идея рассказать о любви, которая выходит за пределы человеческого понимания времени и пространства, показалась мне достаточно интересной. Но Сельва в своей попытке объединить романтический и фэнтезийный жанры слишком уж усложнил простую историю любви, что по факту фильм практически развалился из‒за абстрактного и крайне сырого сценария.
   Про героев, живущих в нашем времени, могу отметить, что Арье очень идут очки и заумные формулы за спиной, хотя его персонаж сущий телок и придурок по нашим меркам


   Анушке же очень идет зонтик и дождь. Она, не в пример своему предмету обожания, более решительна и романтична.

суббота, 10 сентября 2016 г.

Рудрамадеви / Rudhramadevi (2015)


  После того, как пал последний индуистский правитель на делийском троне Притхвирадж III Чаухан, власть в северной Индии на многие столетия (еще до пришествия Великих Моголов) перешла к мусульманам. В созданном ими Делийском Султанате довольно успешно правит Династия гулямов (рабов), которая стремится расширить свои владения. В конце концов так и получится, и соседние независимые княжества юга Индии (Деккан), созданные на обломках великой империи Чалукьев и увязшие в междоусобицах, тоже будут поглощены иноземными завоевателями. По историческим меркам это случится довольно скоро, но у династии Какатья есть еще время вырастить свою легенду – Махараджу Рудрадева.


     Матчасть. При махарадже Ганипатидеве династия Какатья, впервые образовавшая государство не столько по нациаональному, сколько по языковому принципу (объединив говорящих на телугу), достигла максимального культурно–экономического расцвета и территориальных границ.  Столица государства в то время находилась в Оругалли (наст. Варангал). Не получив долгожданного наследника, была проведена древняя церемония Путрика, во время которой официально назначают дочь правителя сыном. Настоящее имя дочери не известно, но в историю она вошла под полученным на церемонии мужским именем – Рудрадева (или Рудрамидева). С 1259–60 г Рудрадева начинает править со своим отцом и в качестве соправителя получает титул Махараджи.

среда, 7 сентября 2016 г.

Мадрасапаттинам / Madrasapattinam (2010)

  

   Если бы проводился конкурс кто больше фильмов за текущую неделю пересмотрел, то мне не было бы в нем равных. А если и не в этой номинации, то в бессистемности и нелогичности просмотренного ‒ точно!  И пять лет назад мне бы даже в голову не пришло, что когда‒нибудь я буду пересматривать этот фильм. Причем, второй раз он показался гораздо интереснее. И, судя по тем старым так и не опудликованным черновым заметкам, или сарказма во мне поубавилось, или "карты легли иначе".
   Зполучив от врачей малоутешительный диагноз, пожилая дама Эми Уилкинсон отправляется в сопровождении внучки в Ченнай (бывш. Мадрас) с одной единственной целью ‒ разыскать некоего человека. При выходе из самолета в аэропорту, сцены из прошлого и настоящего начинают перемешиваться (хочешь‒не хочешь, но без аллюзий на Титаник не обойтись). Она ищет в многомиллионном городе свою потерянную любовь ‒ Паритхи, и времени для этого у неё остается катастрофически мало. Все, что имеет миссис Уилкинсон ‒ это фотография шестидесятилетней давности и воспоминания давно минувших дней о тех временах, когда молодая Эми жила в Мадрасе со своим отцом ‒ губернатором  в последние дни британского владычества. По решению отца и мачехи Эми обручена с комиссаром полиции, к которому не испытывает абсолютно никаких чувств. И в это время его величество случай сводит Эми с молодым индийцем, сильным и храбрым Паритхи. О, да! Белая девочка ‒ темный мальчик — это снова проблема. Проблема, в первую очередь для самих влюбленных, бо как отнестеся к этому общество уже никого не волнует, британцы заняты упаковкой чемоданом после долгих лет колониального рая. Но больше всего отношения Эми с "презренным индийцем" волнуют отца да жениха, самолюбие которого ущемлено до крайней точки. Они готовы на всё, чтобы разрушить их связь ... Миссис Уилкинсон считает себя обязанной вернуть Паритхи или его семье thaali (свадебный шнурок/ожерелье, мангалсутра) его матери, которую он вручил Эми в знак признания своих чувств. И начинается неделя безумных поисков Паритхи в Ченнае. Найдет ли она его? Для этого надо смотреть фильм. Редкий случай, когда я умалчиваю о подробностях.

понедельник, 5 сентября 2016 г.

Император / Asoka (2001)


   В очередной раз удивляюсь "трудностям перевода" названия фильма с оригинального языка на русский. Да ну его, этого Ашоку, вот Император - это звучит гордо! Даже если речь идет о молодых годах Ашоки, когда он не то, что императором, и принцем-то наследным не был, бо как папенька, император Биндусара, откровенно симпатизировал другому сыну - Сушиме. А, учитывая тот факт, что мать Ашоки было крайне низкого происхождения, то шансы его на трон были и вовсе где-то в районе нулевой отметки. Но у истории были свои планы на этот счёт.
   В самоизгнании из Магадхи, принц Ашока заинтригован словами старика, который говорит ему, что даже императоры обычные люди, и что именного его судьба превосходит корону и трон. Для расширения границ своей империи, Ашока устроил одну из самых кровавых войн в истории с соседним независимым государством Калинга, в результате чего Калинга была полностью опустошена и разорена. Результаты сей победы, в которой погибли сотни бысяч мирного населения, произвли в сознаниии Ашоки столь радикальный переворот, что он отказался от пути войны и посвятил свою жизнь распространению света буддизма по всему миру.
   Режиссёр Сантош Сиван выбрал историческую тему, но добавил свою изюминку и легким росчерком пера придумал сказочную романтичную историю. "Ашока" не изображает жизнь и времена императора в целом, а лишь фрагмент, в котором красной нитью проходит любовь Ашоки к принцессе Курваки. И хоть фильм по большому счету костюмная драма, тут нет величественных дворцов и королей, королевы и принцы не украшены роскошными массивными ювелирными изделиями. Взгляд, язык, костюмы, музыка, хореография? Во всём этом чувствуется слишком много современнного.

суббота, 3 сентября 2016 г.

Bawang Bie Ji


  Этот солидный культурно-исторический пласт наскоком не взять, поэтому кратко, крупными мазками. А дело было накануне образования династии Хань (исторический период так и называется чухань-чжаньчжэн (chuhanzhanzheng - проивостояние Чу и Хань), когда Лю Бан и Сян Юй свергли ненавистных Циней, но в борьбе за трон Лю Бан оказался проворливей и хитрей. По большому счету, происходивший из крестьянской семьи Лю Бан не славился особыми геройскими качествами, но у него было одно неоспоримое преимущество - он прислушивался и выполнял своеты действительно мудрых людей. Сян Юй же был типичным образчиком рыцаря без страха и упрека, полагавшийся исключительно на свои умения. Талантливый генерал, родом из высшей аристократической семьи, считал неприемлемым для себя подлость и коварство в отношении еще недавнего союзника.