Показаны сообщения с ярлыком StarPlus. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком StarPlus. Показать все сообщения

вторник, 16 октября 2018 г.

Превью: Karn Sangini

Комментариев нет:

   Ааа, да что же это такое! Не успела я докурить тамильскую Махабхарату, как на малые экраны 22 октября выходит очередной вариант point of view. Сначала это был Suryaputra Karn, где рассказ о событиях, приведших кузенов Пандавов и Кауравов на Курукшетру, подавался с точки зрения Карны с соответствующим ревизионизмом в характерах и поступках героев. Теперь пришло время еще одного рассказа с "этой стороны баррикад", от лица жены Карны. Но нет, речь идет не о Врушали, единственная жена Карны, о которой есть упоминание в Махабхарате, и даже не о Суприи, которая как его жена существует в фольклоре. Уруви - плод художественной фантазии Кавиты Кане, автора романа "Жена Карны: Королева изгоя", который лег в сценарную основу нового сериала. В отличие от Врушали, главной жены Карны, Уруви имеет высшекастовое происхождение. Она - кшатрийская принцесса, которая желает выйти замуж по любви и на сваямваре отдает предпочтение "сутапутру" над Арджуной, углубив тем самым и без того некислый конфликт длинною в жизнь между двумя лучшими воинами эпохи. Один в один зеркальная ситуация с Драупади. Уруви должна смириться с социальными последствиями своего брака и научиться использовать интеллект, чтобы быть принятой Карной и его семьей. И, хотя она становится его опорой и правой рукой, но не в силах изменить слепой преданности Карны Дурьодхане.

воскресенье, 22 октября 2017 г.

Махабхарата / 2013 / Раджасуя ― ягья

Комментариев нет:

   После возвращения Пандавов в Хастинапур вполне ожидаемо случился кризис престолонаследия. Имеется Дурьодхана, страстно желающий трона отца и таки объявленный наследником престола, и внезапно "воскресшие" Пандавы, старший из которых Юдхиштхира официально получил этот титул раньше. И как ни кручинились старшие рода и прочие мудрые гуру, но царство Куру пришлось разделить. Пандавам, конечно, достались отстойные территории в Кхандавапрастхе, где они, пожегши леса и кучу змеиков, с помощью Кришны и прочей магии воздвигли несравненную Индрапрастху. И устремились в сей град благословенный "многочисленные брахманы, глубоко изучившие все веды и владеющие всеми языками, желая поселиться там. Также со всех сторон туда стали приходить множество торговцев в надежде обогатиться. И многие люди, хорошо владеющие различными искусствами, прибывали туда, чтобы начать там жить". 

пятница, 4 августа 2017 г.

Махабхарата / 2013 / Драупади

Комментариев нет:

  Продолжаю продолжать новую Махабхарату от Старплюс. Прошлый раз остановилась аккурат на пороге смоляного дома, где разместились с матушкой Кунти братья Пандавы (Юдхиштхира уже в статусе наследника престола Хастинапура). Остается только развести руками, насколько эмоционально куцым и визуально убогим выглядел  эпизод спасения семейства из горящего дворца. Ну вот ни капли переживания за героев (а может потому, что я в принципе не на стороне Пандавов), а лишь раздражение от бьющей миксером по глазам некачественной компьютерной графики, которую художники нашего сельского клуба нарисовали бы лучше. Ну да ладно, спаслись по канону (жаль, что не обыграли тему рытья тоннеля) и то славно.
  А в это же время в столице Панчала, располовиненного в результате гурудакшины Дроне, царь (он, конечно, махарадж, но царь писать короче, впрочем как и владения их называть царствами) Друпада, возжелав в своём сердце мести, совершает ягью (жертвоприношение) для рождения сына, способного убить Дрону. В каноне он еще просил и дочь, которая выйдет замуж за Арджуну (лучшего воина-лучника). Но в новой Мхбх решили поболе нагнать драмы и дочь Друпаде всучили насильно в нагрузку к уже родившемуся из огня сыну Дхриштадьюмне. Мудрецы вскричали, что мол так нельзя, ты должен закончить ягью, и Друпад со злости напророчил своей еще нерожденной дочери жизнь, полную ненависти и страданий.

воскресенье, 23 июля 2017 г.

Махабхарата / Mahabharat (2013)

Комментариев нет:

  Нет, совершенно не получается у меня смотреть равнозначные проекты, избегая их сравнения. Сколько бы я себя не уговаривала, что не стоит сравнивать новую версию Махабхараты - 2013 (не путать с вышедшим в том же году анимационным фильмом) с признанной (весьма справедливо) классической Махабхаратой - 1988 Б.Р. Чопры, все равно спотыкаюсь практически на каждом эпизоде. Отлично понимаю, что для привлечения молодежной аудитории, которая в большинстве своем не смотрела и будет смотреть технически устаревший сериал, требуются определенные изменения в подаче материала, но какая же она бесячая до ужаса, эта новая версия.