Будда. Начало.

 

 Ой-вэй, как давно я не курила "брахмапутру"! А ведь скучаю по всей этой безумно яркой колористике, картонным декорациям, топорщащимся усам, выпученным глазам, мегатоннам золота и мужскому стриптизу, что являются визитной карточкой любого костюмно-исторического индийского телемыла. Даже если оно и мифологическое. Можно подумать там нет "интриг-скандалов-расследований" с коварными злодеями и идеальными героями.

Итак, снова прекрасное - Будда (оригинальное название: Buddha: Rajaon ka Raja)

Поехали! (с) 

Курукшетра / Kurukshetra [2019]

 Осторожно! Для кого Брахмапутра Махабхарата - всего лишь набор букв, проходите мимо. Дабы потом не задавать вопросов - а кто все эти люди?!

   Ой - вэй! Пришлось опять пасть на днище кинозрительской эстетики. Я снова посмотрела убогую тряпочную пиратку (спасибо, спасибо братьям-тамилам). А что делать, коль фильма "Muniratna Kurukshetra" трепетно ожидаема ажно два года, после неоднократных переносов на родине таки вышла на экраны 9 августа, а до наших и не доберется вовсе. Ибо! Кому у нас тут сдалась Махабхарата, да еще и производства не самой сильной индустрией южно-индийского кино на языке каннада. В моем личном рейтинге фильмы на языке каннада где-то на четвертом месте после малаялам, телугу и тамильского, это еще не включая стоящие выше хиндоязычный Болливуд, бенгальский кинематограф и на языке маратхи.Так что опасения и сомнения по поводу этой продукции карнатакских киношников у меня были весьма серьезные. Но тем приятнее осознавать, что фильм вышел хоть и хуже, чем мог бы быть, но гораздо лучше, чем можно было ожидать.

Karn Sangini [2018] Ep.16-45

   Наконец-то свершилось!  Вгонявший в тусклое уныние на протяжении сорока серий своим однообразным выражением лица "бровки домиком" Карна таки разулыбался. А всё почему? Потому что влюблен и женится)). Но до этого еще много чего произошло с момента сваямвары Бханумати с последующим эпизодом ареста и освобождения Уруви.

   Тезисно  по прошедшим сериям. Матушка Уруви уже точит гороскопы на объявление помолвки своей дочери с Арджуной, а девица всё больше и больше проявляет интереса к Карне, рыцарю печального образа. И поступки благородные совершает, и ведет себя достойно, а его все обижают и обижают, попрекают происхождением. Что выжигает его сердце и делает печальный образ еще более печальным. Типичное выражение лица Карны в разных обстоятельствах, с этаким легким налетом дебильцы за счет обиженно-растрепанных губ.

Викрам и Бетал. Прекрасное.

   Прекрасное потому, что у меня снова начался тот волшебный период, когда ништяки сами в руки валятся. Жаль, только это не касается денег или там ускорения реновации. Но стоит только замолвить в сети словечко, отправить запрос в эфирное поле на какой-нить старый редкий фильм, который годами не ищется или статью научную, куда только по спецприглашениям пускают, раз! и искомое чудесным образом всплывает. 

  Вот и неделю назад поныла, что на интересный мне сериал Викрам и Бетал мало, что выхожу огородами на говнокачество, так еще и не проигрывается эпизод, напрямую связанный с брахмапутрой Махабхаратой. Ура! Жалобная Книга сработала. Теперь нашла индийский сайт с отличным качеством изображения и да, вернулась к искомому эпизоду.

Викрам и Бетал / Vikram Betaal Ki Rahasya Gaatha [2018]

   Декабрь внезапно оказался щедрым на прекрасное. Не вышепчешь, какими  козьими тропами вынесло меня на это телешоу, но я влюбилась в него сразу, едва увидев заставку. Ибо сразу понятно, что речь идет об очередной телевизионной экранизации  Baital Pachisi / "Двадцать пять (историй) Бетала", сборник популярных историй и легенд, написанных на санскрите.

  И снова борьба между добром и злом. И снова умный и праведный царь Викрамадитья ищет мудрого духа Бетала, которого обязан доставить коварному садху Бхадракалу, сумевшему связать Викрамадитью словом чести для выполнения обязательства. С другой стороны, хитрый Бетал быстро распознает, что только храбрый царь Викрамадитья может вызвать падение темного Бхадракала. Начинается забавный квест по доставке Бетала. Нести его на закорках совсем несложно, он же наполовину эфирен, другое дело ‒ выдержать условие, поставленное Беталом. Как только Викрамадитья начинает разговаривать, он теряет свою власть над Беталом. Казалось бы, молчи и молчи себе всю дорогу, но Бетал, что та Шахерезада, рассказывает всякий раз истории, окончание которых требует резюме поступков или принятых решений героев рассказа. И царь Викрам раз за разом справляется с ответами, но в момент оглашения Бетал снова и снова сбегает от него к исходной точке.

Karn Sangini [2018]. Сваямвара Бханумати.

    Как я и предполагала, после рангбхуми началась всякая неканоничная романтика, не очень интересная мне лично с точки зрения сюжета, но нимношк было красиво, потому не могу не пройти мимо. 

    Карна и Арджуна втягиваются в поиски уникального драгоценного камня - талисмана Уруви, который был разрушен стрелой Карны во время противостояния с Арджуной. Уруви все больше и больше думает о Карне, но пока лишь только как о новом достойном и благородном персонаже, появившемся в её окружении. 

Karn Sangini [2018]. Ангарадж.

  Продолжаю продолжать. Нет, мне определенно понравилось Ингино определение, что слеплю-ка хэштег #курюбрахмапутру для соответствующей серии сообщений)
  В общем, в нашей брахма Махабхарате первый значимый для меня сюжетообразующий момент - дарение царства с каноническими обнимашками - соответствующий главам 126-127 Адипарвы (Первая Книга). Я не изверг и не буду цитировать первоисточник (точнее, его литературный перевод), а просто накидаю картинок, как это было показано в текущей экранизации.

Karn Sangini [2018]

   На моей памяти это первый раз, когда я пишу реальные first impressions по факту выхода двух первых эпизодов, а не когда уже за тридцать серий перевалило и половина событий и начальных эмоций-предположений уже неактуальны. Хотя, о каких предположениях может идти речь в случае очередной экранизации Махабхараты! Сколько новых сюжетообразующих персонажей ни вводи, сколько ни переосмысливай мотивации поступков, все равно все закончится адовым крошевом на Курукшетре обеих ветвей династии Куру - пандавов и кауравов - с огромным привлечением им сочувствующих союзников. Новая история, снятая по художественному роману, проецирует конфликт между пандавами и кауравами через конфликт Арджуны и Карны, который до момента своей смерти оставался неизвестным, скрытым матерью Кунти, старшим братом пандавов. Мало им противостояния длиной в жизнь за звание лучшего из лучших воинов, пусть еще будет и некая дева, якобы неназванная в Махабхарате

Превью: Karn Sangini

   Ааа, да что же это такое! Не успела я докурить тамильскую Махабхарату, как на малые экраны 22 октября выходит очередной вариант point of view. Сначала это был Suryaputra Karn, где рассказ о событиях, приведших кузенов Пандавов и Кауравов на Курукшетру, подавался с точки зрения Карны с соответствующим ревизионизмом в характерах и поступках героев. Теперь пришло время еще одного рассказа с "этой стороны баррикад", от лица жены Карны. Но нет, речь идет не о Врушали, единственная жена Карны, о которой есть упоминание в Махабхарате, и даже не о Суприи, которая как его жена существует в фольклоре. Уруви - плод художественной фантазии Кавиты Кане, автора романа "Жена Карны: Королева изгоя", который лег в сценарную основу нового сериала. В отличие от Врушали, главной жены Карны, Уруви имеет высшекастовое происхождение. Она - кшатрийская принцесса, которая желает выйти замуж по любви и на сваямваре отдает предпочтение "сутапутру" над Арджуной, углубив тем самым и без того некислый конфликт длинною в жизнь между двумя лучшими воинами эпохи. Один в один зеркальная ситуация с Драупади. Уруви должна смириться с социальными последствиями своего брака и научиться использовать интеллект, чтобы быть принятой Карной и его семьей. И, хотя она становится его опорой и правой рукой, но не в силах изменить слепой преданности Карны Дурьодхане.

Лист ожидания: Махабхарата

   А между тем, орги Muniratna Kurukshetra (2018) выпустили второй официальный тизер, презентующий Абхиманью в исполнении Никхила Кумара. Абхиманью - достойный сын своего отца Арджуны, герой Курукшетры, обессмертивший свое имя яростным противостоянием в одиночку армии Кауравов. На 13-й день битвы, Кауравы бросили вызов Пандавам, предложив им сломить военную формацию чакравьюху. Кришна и Арджуна знали как сделать это, и Пандавы приняли вызов. Однако, в этот день Кришна и Арджуна сражались на другом фронте. У Пандавов не осталось другого выхода, как использовать Абхиманью, который знал только как проникнуть в чакравьюху, но не знал как выйти из неё. Увы. Далее всё было очень возвышающе-трагично ...

Лист ожидания

  Не было ни малейших сомнений, что "Бахубали" даст мощный толчок к выпуску фильмов, сопоставимых с ним по эпичности. Ну и правильно, надо ковать железо, пока горячо. А что может быть лучше в этом случае, чем старая добрая Махабхарата! Правда, по большому счету, если поскоблить любой индийский фильм, а тем паче южно‒индийский, то в нем обязательно найдутся относки если не к Махабхарате, то к Рамаяне. В том же упомянутом "Бахубали" уши Махабхараты вообще торчат из каждого кадра и персонажа, бо как конфликт и психология! Но можно пойти относительно легким путем и не париться выдуманными персонажами в выдуманных царствах, а просто заново экранизировать вечную историю.
  В Листе ожидания уже было упоминание о готовящемся на языке малаяалам эпике "Карна" с Притхвираджем, как вдруг еще один приятный для меня сюрприз от каннадоязычного кино.

 Muniratna Kurukshetra (2018) 
 Информации на этапе съемок традиционно кот наплакал, неизвестно какой объем от эпоса будет сюжетно обыгран и насколько масштабна будет финальная битва. Тизер представляет Даршана в роли Дурьодханы. Актера не знаю (как впрочем и весь Сандалвуд для меня терра инкогнита), но местный народ в восторге, он считается там звездой современности.

Махабхарата / 2013 / Раджасуя ― ягья

   После возвращения Пандавов в Хастинапур вполне ожидаемо случился кризис престолонаследия. Имеется Дурьодхана, страстно желающий трона отца и таки объявленный наследником престола, и внезапно "воскресшие" Пандавы, старший из которых Юдхиштхира официально получил этот титул раньше. И как ни кручинились старшие рода и прочие мудрые гуру, но царство Куру пришлось разделить. Пандавам, конечно, достались отстойные территории в Кхандавапрастхе, где они, пожегши леса и кучу змеиков, с помощью Кришны и прочей магии воздвигли несравненную Индрапрастху. И устремились в сей град благословенный "многочисленные брахманы, глубоко изучившие все веды и владеющие всеми языками, желая поселиться там. Также со всех сторон туда стали приходить множество торговцев в надежде обогатиться. И многие люди, хорошо владеющие различными искусствами, прибывали туда, чтобы начать там жить". 

Другая Махабхарата / Ek Aur Mahabharat (1997)

 О, сколько мне открытий чудных! 

 У меня просто слова в предложения не складываются, чтобы хоть как–то выразить впечатления от просмотренного. С визуальной точки зрения ужасно всё. Грим, парики, костюмы, декорации. Хотя идея представить Махабхарату в интерьерах Хараппской цивилизации мне показалась довольно интересной. Понятно, что после ошеломительного успеха "Махабхараты" Чопры, ныне уже признанной классической, зрителя надо было "ловить на крючок" чем–то необычным, оригинальным. Но создать абсолютно новый мир, о котором и сейчас известны малые крохи, оказалось не под силу ни художникам, ни декораторам, ни операторам, ни режиссеру. Более того, самое удивительное для меня в этой экранизации как раз и есть личность режиссера. Как?! Как мог Чандрапракаш Двиведи так вляпаться. Режиссер, создавший один из лучших исторически достоверных сериалов "Чанакья" (и отлично сыгравший титульную роль). Режиссер, снявший  пронзительный фильм на тему раздела Индии "Похищенная", 2003. Достаточно только этих двух работ, чтобы остаться в анналах киноистории. И вдруг ― Другая Махабхарата! 

 Ладно, раз уж с художественной точки зрения сериал провальный, зафиксирую некоторые значимые моменты самой истории.

Махабхарата / 2013 / Драупади

  Продолжаю продолжать новую Махабхарату от Старплюс. Прошлый раз остановилась аккурат на пороге смоляного дома, где разместились с матушкой Кунти братья Пандавы (Юдхиштхира уже в статусе наследника престола Хастинапура). Остается только развести руками, насколько эмоционально куцым и визуально убогим выглядел  эпизод спасения семейства из горящего дворца. Ну вот ни капли переживания за героев (а может потому, что я в принципе не на стороне Пандавов), а лишь раздражение от бьющей миксером по глазам некачественной компьютерной графики, которую художники нашего сельского клуба нарисовали бы лучше. Ну да ладно, спаслись по канону (жаль, что не обыграли тему рытья тоннеля) и то славно.
  А в это же время в столице Панчала, располовиненного в результате гурудакшины Дроне, царь (он, конечно, махарадж, но царь писать короче, впрочем как и владения их называть царствами) Друпада, возжелав в своём сердце мести, совершает ягью (жертвоприношение) для рождения сына, способного убить Дрону. В каноне он еще просил и дочь, которая выйдет замуж за Арджуну (лучшего воина-лучника). Но в новой Мхбх решили поболе нагнать драмы и дочь Друпаде всучили насильно в нагрузку к уже родившемуся из огня сыну Дхриштадьюмне. Мудрецы вскричали, что мол так нельзя, ты должен закончить ягью, и Друпад со злости напророчил своей еще нерожденной дочери жизнь, полную ненависти и страданий.

Махабхарата / Mahabharat (2013)

  Нет, совершенно не получается у меня смотреть равнозначные проекты, избегая их сравнения. Сколько бы я себя не уговаривала, что не стоит сравнивать новую версию Махабхараты - 2013 (не путать с вышедшим в том же году анимационным фильмом) с признанной (весьма справедливо) классической Махабхаратой - 1988 Б.Р. Чопры, все равно спотыкаюсь практически на каждом эпизоде. Отлично понимаю, что для привлечения молодежной аудитории, которая в большинстве своем не смотрела и будет смотреть технически устаревший сериал, требуются определенные изменения в подаче материала, но какая же она бесячая до ужаса, эта новая версия.

Дружба Шри Кришны с Пандавами / Sri Krishna Pandaveeyam (1966)

  Не скажу, что я пересмотрела все экранизируемые версии Махабхараты, этого просто чисто технически невозможно сделать. Но из моего значительного багажа это первая и единственная версия, в которой озвучивается предыстория Шакуни. Кто такой Шакуни? Злодейский злодей Махабхараты, подстрекатель и провокатор, зачинщик кучи заговоров против Пандавов, который только внешне прикидывался заступником прав Кауравов на престол (сначала Дхритараштры, а затем и Дурьодханы), но на самом деле лелеял только одну мечту - уничтожить царство Куру. В большинстве экранизаций Шакуни появляется в Куру в качестве сопровождающего брата будущей царицы Гандхари, якобы оскорбленный сватовством сестры не за царя Панду, а за его старшего слепого брата Дхритараштру. На самом деле эпос рассказывает более сложную и трагическую историю. Не вдаваясь в долгие подробности, как и откуда, но Бхишма узнает, что во время сватовства Гандхари был скрыт астрологический дефект невесты. Некогда мудрец расшифровал её натальный прогноз, что ей суждено быть вдовой. Предприимчивые родители быстренько устроили брак дочери с ... козлом (это не фигуральное выражение, а самое настоящее животное), которого по окончании брачной церемонии тут же принесли в жертву. Таким образом "обманули" звезды, раз уже вдова, то второй раз вдовой не быть. А мы все прекрасно знаем, что такое быть вдовой в кастовом обществе. В общем, Бхишма страшно разозлился такому подлогу, пошел войной на царство Гандхарвов, всех победил. а царское семейство в наказание заточил в застенках Хастинапура, поддерживая скудным пайком. Тут плененные Гандхпрвы порешили не делить на всех скудный пай, а отдавать еду только одному, дабы он смог выжить. Выбор пал на тогда еще царевича Шакуни, которому пришлось стать свидетелем голодной смерти всех своих родственников. Из скелета умершего отца он изготовил магические игральные кости (те самые, благодаря которым Пандавы проиграют все, что можно проиграть, даже Драупади) и поклялся уничтожить династию Куру. Оставшийся единственным выжившим Гандхарвом и теперь уже царем (титул перешел к Шакуни после смерти отца), Шакуни получает помилование, остается при дворе Куру и начинает осуществлять свой план мести.

Махабхарата / Mahabharat (2013)

    Для меня лично есть несколько значимых произведений, экранизаций которых никогда "много не бывает". "Троецарствие", "Путешествие на запад", "Анна Каренина" - хоть в полном, хоть в усеченном, да хоть даже и в эпизодическом виде я всегда буду смотреть. Без разницы, насколько качественным является очередная адаптация. Зачем? Да просто потому что интересно). "Махабхарата" тоже занимает почетное место в моем списке "всегдасмотрений". Не для сравнений с предыдущими фильмами, а просто потому, см. выше  - интересно. Насколько в очередной адаптации герои и события будут соответствовать моему личному видению.
  Надо сказать, что среди всяких эпиков "Махабхарата" по праву занимает место эпического из эпических. Настолько эпического, что никто еще ни разу не попытался экранизировать его полностью. Даже признанная классической 94-серийная работа БР Чопры 1988-90 гг заканчивается воцарением пандавов на троне Хастинапура после братоубийственной бойни на Курукшетре. А ведь после этого еще целая треть эпика не охвачена. Что уж говорить о двухчасовых версиях, в которые нужно впихнуть невпихуемое. Так и происходит, что за нарезкой основных событий теряется главное - проповеди об этике и дхарме.