Suhaag | Сегодня Дурга жертв не принимает

 Так-так, если во Вселенной Манмохана Десаи молодая ("была не молода") мать Дурга разлучается волею обстоятельств с новорожденным сыном, то её выросший сын обязательно будет поклоняться Богине Дурге. Так было в Мард, так есть в Сухааг. Хотя, с точки зрения хронологии порядок обратный.

 Нет нужды повторять сюжетную завязку, она подробно написана тут. После того как свежеиспеченный папашка изгнал её с детьми, Дурга (конечно, Нирупа Рой) идет к небольшому храму Дурги и пеняет богине на несправедливость. 

Suhaag | Семейное счастье | Индия, 1979

  "Сухааг" — это священная корова манмохановского абсурда! Десаи здесь выжал из формулы "потерянные и найденные братья" абсолютно всё, до последней капли логики. Но самая большая ирония сокрыта в названии фильма. Suhaag (सुहाग) с хинди наиболее точно переводится как "супружеское счастье" или "брачное благополучие". В фильме, где мать теряет детей в первую же ночь, мужья бросают жён, а ритуальное окрашивание пробора синдуром (за неимением оного под рукой сойдет и кровь) происходит только в финале, чтобы никто не жаловался, — это звучит как насмешка над самим понятием.

  Дурга (многострадальная мать в исполнении Нирупы Рой) рожает мальчиков-близнецов для того, чтобы в эту же ночь быть отвергнутой отцом этих детей — злодеем и бешарамником Викрамом (Амджад Хан, кто же ещё!). В эту же ночь она теряет отца, не вынесшего удара от злых слов Викрама, попадает в публичный дом, но по удачному стечению обстоятельств избегает участи падшей девки, и в тот же момент у неё крадут одного из новорожденных сыновей. 

Mere Apne | Ищу тебя | Индия, 1971

  После того как бенгальский фильм "Апанджан" в прокате оказался критически обласканным и коммерчески успешным, Тапан Синха получил предложение снять болливудский ремейк. Для чего в Калькутту был командирован Гульзар для перевода сценария на хинди. Что-то там не срослось, и в конечном итоге на хинди ремейк снимал уже  сам Гульзар, это был его режиссерский дебют. И надо сказать, это был неплохой дебют, и фильм хороший, и публика его высоко оценила. И я бы тоже оценила намного выше, не посмотрев сначала бенгальский оригинал. Сравнений, увы, не избежать. 

Apanjan | Апанджан | Индия, 1968

  

 Деревенская вдова Анандамойи ведет свой бесхитростный быт, изредка предаваясь воспоминаниям о молодых годах и знакомстве с мужем — обаятельным, озорным, но пьющим актёром. Обычное дело пожилого одинокого человека, размеренный ритм которого нарушается приездом молодого мужчины, представляющегося вдове её племянником. Проявляя заботу об одинокой тётушке, он убеждает её переехать в Калькутту. Жизнь в городе становится для Анандамойи шоком: ей впервые приходится носить обувь, она видит попрошаек, насилие на улицах и женщин на офисной работе. Бабуля заботится о ребёнке племянника, но, столкнувшись с лицемерием, понимает свое истинное предназначение "бесплатной няни". Она уходит из дома в трущобы, где начинает опекать двух беспризорных детей. Далее происходит сближение с компанией образованных, но безработных молодых бунтарей во главе с Роби: в этих "изгоях" Анандамойи видит родственные души.

Abhimaan | Гордыня | Индия, 1973

  Сейчас трудно представить, что начало пути Амитабха Баччана в Болливуде отнюдь не было выстлано розовыми лепестками. Несмотря на Filmfare Awards за роль второго плана в "Ананде", к 1973 году о нём стали поговаривать как о "новичке - неудачнике", в его багаже было всего 2 хита против 12 флопов. Не потому, что он был плох, просто не везло с фильмами. Такое бывает.

  И неизвестно, как бы сложилась карьера, но наступил тот самый 1973 год, в котором на экраны вышло еще 6 фильмов с Биг Би. И случился прорыв — в мае кинотеатры взрывает суперхит "Zanjeer"! В ноябре выходит еще один хит "Namak Haraam", принесший Биг Би вторую награду Filmfare Awards за роль второго плана. Считается, что в этом фильме Амитабх перехватил "почётное знамя" Суперзвезды у Раджеша Кханны. А в сентябре был еще и "Saudagar"— коммерчески не столь успешный, но фильм выдвигался от Индии на "Оскар" в номинации "Лучший фильм на иностранном языке".

  И самым обсуждаемым был, конечно же, "Abhimaan" Хришикеша Мукхерджи. Потому что дата выхода фильма, где герои Амитабха Баччана и Джайи Бхадури женятся, совпала с окончанием их медового месяца в реальной жизни.

Sunghursh | Сангарш | Индия, 1968

 

   Оригинальное название на хинди — संघर्ष (читается как "сангарш"). В транслитерации чаще всего встречается вариант Sunghursh, но иногда пишут и Sangharsh — это просто разные способы передать звучание на латинице. И это — борьба, столкновение или противостояние. Есть личная, родовая и внутренняя борьба человека с навязанной ему судьбой. Покажите мне того прекрасного человека, который решил, что на русском языке фильм будет называться "Революция". Нет, я отлично понимаю, что революция — это необязательно про "верхи не могут, а низы не хотят", но любой революционный (т.е. прорывной) контекст совершенно не имеет никакого отношения к фильму.  

  Юный Кундан растет в Бенаресе под неустанным контролем своего деда Бхавани Прасада, могущественного лидера культа головорезов, поклоняющихся богине Кали. Дед видит во внуке преемника, поскольку его сын Шанкар не хочет ничего иметь общего с традициями убийства. Когда Шанкар предпринимает попытку выкрасть Кундана из дома Бхавани, последний убивает собственного сына. Заклятый враг и соперник Бхавани, заодно и его племянник (речь идёт о враждующих ветках одного рода) Наубутлал разоблачает и обвиняет старшего Прасада в убийстве сына. За что и сам поплатился жизнью. Вдова Шанкара вместе с младшими детьми покидает Бенарес и оставляет старшего Кундана в лапах деда. 

Subedaar | Субедар | Индия, 2026

  Один в поле Субедар, или Песчаная буря в стакане воды. Это как будто Анил Капур посмотрел на всех молодых героев современного индийского боевика и сказал: "Подвиньтесь, дети. Сейчас дедушка покажет, как это делалось до того, как вы родились."

  И ведь проблема не в том, что сюжет вторичен. Он вторичен настолько демонстративно, что даже не пытается это скрывать. Отставной военный. Дочь, которая давно отдалилась от отца. Местные бандиты, держащие в страхе целый район. Старый боевой товарищ, который в нужный момент обязательно окажется рядом. Финальная разборка, где пенсионеры внезапно оказываются гораздо опаснее молодых отморозков. Мы это уже видели. Вопрос только в одном — может ли фильм продать старую историю за счет харизмы главного героя?

  Оказывается, можно. Если это Анил Капур.  Ибо Анил Капур уже давно перестал быть просто актером. Он уже отдельное кинематографическое явление. Есть люди, которые в семьдесят играют семидесятилетних. А есть Анил Капур, который в семьдесят играет человека лет на пятьдесят пять, а окружающие делают вид, что так и должно быть. 

Hatyara | Расплата | Индия, 1977

   Давно не брал я в руки шашек! Нашла прекрасноэ. И вот с саблей на коне и с громким криком "Масала Зиндабад!" врываюсь в сонное болотце, чтобы раскрасить мир яркими красками. 

   Это та самая масала, где логика ушла в отпуск, зато вернулись: искупление, цикличность судьбы, семейные драмы, дакоиты "наши", дакоиты "не наши", погони, танцы хиджры, злой ягуар Каалия, Пран всех времен и народов, а так же Винод Кханна в образе, от которого сердечко ёкает.  

  Итак, сюжет. Даулат Сингх (Пран) — бандит со сложной биографией. Главарь банды, скрывающейся в пещерах (мы знаем еще со времен Али-Бабы, что все бандиты живут в пещерах), там же с ним живёт и его жена с двумя маленькими детьми. Нет, это вовсе не Робин Гуды, это обычная разбойничья шайка, промышляющая нападением на мирных жителей и экспроприацией нажитого ими добра. И методы у них отнюдь не "травоядные". 

Adipurush | Адипуруш | Индия, 2023

  Я люблю повторять, что в индийском кино достаточно слегка потереть любой фильм — и из него обязательно начнет выглядывать либо "Махабхарата", либо "Рамаяна". Так вот, Ом Раут решил ничего не тереть. Он просто взял "Рамаяну", запихнул ее в один котел с "Властелином колец" и "Планетой обезьян", щедро присыпал компьютерной графикой и объявил, что сейчас мы увидим современное прочтение великого эпоса. Получилось... скажем так, смело. И очень печально.

  Сюжет в целом узнать можно. Рагхав (то есть Рама, которого почему-то решили переименовать) вместе с братом Шешем (Лакшманом) и Джанаки (Ситой) живут в изгнании. После встречи с Шурпанкхой начинается цепочка событий, известная каждому, кто хоть немного знаком с эпосом: похищение Джанаки, поход на Ланку, союз с царем обезьян и великая битва с Раваной. Правда, самого Равану здесь тоже решили переименовать в Ланкеша. Зачем понадобилось менять имена персонажей, известных всей Индии (и не только), — вопрос, на который фильм так и не отвечает. Вообще создается ощущение, что авторы отчаянно боялись собственного первоисточника. 

  "Рамаяна" —  история не только о битве добра и зла. Это история о дхарме, долге, достоинстве, самопожертвовании и идеальном правителе. А здесь от всего этого остался лишь набор знакомых имен и обязательных сюжетных остановок.

Dastaan | История любви | Индия, 1972

 

  Вычитала, что "Do Anjaane" (1976) является ремейком фильма "Dastaan" (1972) с Дилипом Кумаром, и тут же "любопытная Варвара" побежала по указанному адресу. И это действительно любопытный случай: сначала кажется, что между ними вообще нет ничего общего. Завязка совершенно другая, герои другие, атмосфера другая. Но чем дальше развивается сюжет, тем отчетливее понимаешь: именно одна из центральных драматических линий позже станет основой для "Do Anjaane". 

  При этом сами фильмы словно принадлежат разным эпохам, несмотря на то, что разница между их выходами всего 4 года. "Dastaan" — это еще классический Болливуд со всеми его узнаваемыми штампами: потерявшийся и лишившийся памяти о юных годах брат-близнец, обязательная родинка как метка опознания, невероятные совпадения, семейные тайны и мелодрама с максимальной театральщиной в финале. Сегодня это вызывает скорее улыбку такого любителя "кинонафталина" как я, чем удовлетворение от просмотра, но именно в этом и есть очарование старой школы. "Ну, это же старый Болливуд!"

Kalki 2898 AD | Шамбала. Конец Времен | Индия, 2024

  Индийское кино — это святое, не сметь мне тут хихикать. И я постоянно говорю, у них любой фильм если "потереть", то оттуда либо Махабхарата сыпется, либо Рамаяна. А если ещё и такое эпичное, то сам Кришна велел!

 Kalki 2898 AD — это тот случай, когда индийцы посидели, подумали, и решили: "А давайте скрестим "Безумного Макса", "Звездные Войны", индуистские пураны и скинем в это ведро бюджет размером с полстраны". 

  Сюжет простой: мир 2898 года — сплошная помойка. Остался один город Каши (он же Бенарес, он же Варанаси), над ним висит перевернутая пирамида Комплекса, где правит двухсотлетний Верховный Яскин (Камал Хасан, загримированный до неузнаваемости) . Он тянет жизненную силу из беременных женщин, коих организован целый конвейер по извлечению сыворотки плода.

 И одна из них, Сум-80 (Дипика Падуконе), оказывается той самой "Мамой", которая носит в себе Калки — десятый аватар Вишну, который должен всех спасти. Но сначала надо спасти её. И бойцы Сопротивления тут как тут.

 А дальше начинается мясо:

Kalyug | Наша Эра | Индия, 1981

  В 1981 году Шьям Бенегал сделал то, что до него не пробовал никто: перенёс «Махабхарату» не в индийскую деревню и не в политику, а в мир холодных офисов и безжалостной конкуренции. И у него получилось великолепно!

  Вместо царства Хастинапура — две враждующие промышленные династии Пуранчанд и Кхубчанд (а это, само собой, эпические Пандавы и Кауравы). Вместо колесниц — машины, вместо священных писаний — контракты и сделки. Фильм выиграл Filmfare за лучший фильм, был номинирован на «Оскар» и попал в программу Берлинского кинофестиваля — и всё это не просто так, а за серьёзную актёрскую игру и умный сценарий.

Mumbai Saga | Мумбайская Сага | Индия, 2021

 

  Тот случай, когда хочется назвать фильм "Shootout at Wadala 2.0", но это не комплимент. Спустя восемь лет после "Перестрелки в Вадале" Санджай Гупта, известный своими работами в жанре, решил снова рассказать историю трансформации Бомбея в Мумбаи через призму гангстерских войн и полицейских операций 80–90-х годов. Звучит амбициозно, правда? Но амбиции — это одно, а реализация — совсем другое.

  Фильм должен был показать глобальную трансформацию города, затронутую национальными событиями (закрытие текстильных фабрик, политические сдвиги), но в итоге забывает показать хоть что-то из этого. Простой работяга Аматья Рао (Джон Абрахам) становится гангстером, который хочет править городом с помощью политического гиганта Бхау. Как и положено, он убивает несколько крупных фигур, а затем храбрый, но коррумпированный полицейский Виджай (Эмраан Хашми) решает положить конец правлению Аматьи.

Phamous | Фамус | Индия, 2018

   Если кто-нибудь спросит, что такое "Phamous", то ответить будет не так-то просто. Во-первых, потому что такого слова вообще не существует. Оно родилось из неправильного произношения английского "famous" героем Кей Кея Менона — Кадаком Сингхом, который страстно мечтает стать знаменитым. "Фамус". И как-то сразу становится понятно, что перед нами не столько история о славе, сколько о людях, которые очень хотят оставить после себя след... желательно вооруженный до зубов.

  Итак. Чамбал в штате Мадхья-Прадеш — легендарная долина оврагов, десятилетиями служившая убежищем для дакойтов, индийских разбойников. Когда-то Болливуд буквально обожал эту тему. В 60–80-х даку-фильмы были почти отдельным жанром: перестрелки, месть, похищения, благородные и не очень бандиты. Потом настоящие дакойты постепенно исчезли — кто погиб, кто сдался властям, — и вместе с ними почти исчезло целое направление индийского кино. Вот "Phamous" и попытался сыграть в ностальгию.

Black Friday | Чёрная пятница | Индия, 2004

  История о взрывах в Бомбее в 1993 году, унесших жизни 257 человек, была слишком свежей, слишком болезненной и слишком политически заряженной, чтобы превращать её в очередной боевик. Кашьяп понимал это и снял не кино, а почти документальное расследование, основанное на книге Хусейна Зайди и судебным протоколам. Результат получился настолько беспощадным, что в буквальном смысле накануне начала проката фильм по адвокатскому запросу обвиняемых запретили к показу до завершения судебного процесса, во избежание оказания влияния на присяжных и судей. Запрет продлился с 2004 по 2007. 

Parmanu: The Story of Pokhran | Парману: История Покхрана | Индия, 2018

 

  Как и в любой киноиндустрии мира, в индийском кино есть особый поджанр — "патриотический байопик с обязательным салютом флагу в финале". "Парману" — его хрестоматийный представитель.

  Фильм про то, как Индия в 1998-м стала ядерной державой. И это не просто взрыв, а вся операцию — как готовили, как прятались от американских спутников, как обманывали разведку. Та самая история, которую индийские школьники знают по учебникам, а тут — как это могло выглядеть изнутри.

Inkaar | Похищение ребенка | Индия, 1977

  Семидесятые были в Болливуде десятилетием криминальных триллеров. Но, будем честны, большинство из них сегодня воспринимается как крепкий, но одноразовый жанровый продукт. "Inkaar" — редкое исключение. Здесь нет героя, который в одиночку разносит полгорода, и злодея, мечтающего захватить мир. Есть похищение ребёнка, старые обиды, холодный расчёт преступника и очень обстоятельная полицейская работа.

   Начинается всё с того, что богатый фабрикант Харидас Чаудхари (Шрирам Лаагу) получает известие о похищении сына. Похититель — бывший работник Радж Сингх (Амджад Кхан), затаивший давнюю обиду, — требует двадцать лакхов (по-нашему 2 млн) выкупа. Но почти сразу выясняется, что преступники ошиблись и сцапали не сына фабриканта, а ребёнка его слуги. Казалось бы, на этом преступный план должен рухнуть. Однако нет — игра только начинается.

Bemisal | Несравненный | Индия, 1982

 "Bemisal" – это история благородного сироты Судхира, который ради спасения чести семьи жертвует всем, что у него есть, от любви до профессии и репутации.                                                   Итак, имеются два совершенно взрослых дядечки–брата, Биг Би и Винод Мехра, которые по сюжету все еще молоды, прыгают восторженными козликами по высокогорным лугам Кашмира и впадают в ступор при виде встреченной красавицы. В роли красавицы Ракхи Гульзар – "спонсор сегодняшнего показа", т.к. ии продолжает настойчиво меня убеждать, что Ракхи –  это я. В очередной раз повторюсь, Ракхи мне никогда не нравилась, т.к. в золотые годы масала–муви 70-х она часто была экранной партнершей Биг Би и он в большинстве случаев от этого долго и мучительно страдал, а иногда и умирал.   

  

         

Prem Kahani | Испытание любви | Индия, 1975

 

   Колониальная Индия в последние годы английского владычества. Молодой поэт Раджеш (Раджеш Кханна) очень далёк от политики, даже несмотря на то, что его старший брат исповедует идеи ненасильственного освобождения Индии. Все помыслы Раджеша о красавице Камини (Мумтаз) и прекрасных строфах для газелей. 

   Чувства Камини к Раджешу взаимны, но есть сильное сопротивление со стороны её отца, активно сотрудничающего с британской администрацией. Но Камини - девушка с характером, и в день возвращения Раджеша она проводит в его доме с его семьей. Дальнейшие планы влюбленных на будущее разбиваются об исторический момент, когда мирная демонстрация подавляется огнем и брат Раджеша погибает.

Pyaar Ka Rishta | Семейные узы | Индия, 1973

  Овдовевшая Радха с сыном переезжает жить в дом своего брата. Ашок очень дорожит братско-сестринскими отношениями и проявляет максимум внимания к Радхе. Их юные сыновья с момента знакомства становятся близкими друзьями. Но жена Ашока крайне недовольна сложившимися обстоятельствами, и Радха, случайно услышавшая горькие слова невестки, оставляет дом брата в поисках нового пристанища.

  Ну, героиням Нирупы Рой не привыкать скитаться с сыновьями по городам и весям и терпеть лишения. Правда, в этом фильме все страдания закончились довольно быстро и мать с сыном нашли кров в одной из отдаленных деревень. В качестве "соглашения" Радха берет под своё материнское крыло девочку-сироту.