Перестрелка в Вадале / Shootout at Wadala [2013]

  Вот как может одновременно сочетаться любовь к жанру гангстерских саг и боевиков с категорическим неприятием обеления персонажей и прочей романтизации их деятельности! Ха, у меня и не то еще сочетается! Классический пример в моем личном рейтинге - это Бутч Кэссиди и Сандэнс Кид.

   Индийские киношники тоже весьма преуспели в создании альтернативного художественного взгляда на донов преступного мира Мумбаи 70-90-x; правда, в те времена город еще был более привычным нам Бомбеем.
  Криминальная звезда Манохара "Манья" Сурве (en. Manya Surve) взошла стремительно, светила ярко и закончила бренное земное существование весьма громко, войдя в криминальную хронику как "Перестрелка в Вадале" - первое официально зарегистрированное в Мумбаи полицейское "столкновение"- тщательно разработанная операция, во время которой преступника просто-напросто уничтожают, даже при условии его полной капитуляции. Почему так? Потому что в то время привлечь известных бандитов к ответственности не представлялось никакой возможности. Часто арестованных освобождали сразу по прибытию в полицейский участок, а те, кого все ж таки удалось прихватить посерьезнее, выходили сухими из воды из зала суда. Коррупция, подкупы, кумовство во властных структурах - это одна из причин, но наиболее существенным и действенным было запугивание и шантаж. Давать свидетельские показания дурных нема, даже если зверское преступление совершалось на глазах сотен человек. Нет свидетелей, нет улик - какие претензии к задержанному?

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

  Вот чем прекрасны шоу Экты Капур, что их можно забросить в абсолютно любом месте и времени, а вернувшись серий этак через 50, обнаружить, что ничего существенного не потерял в ходе сюжета, без чего невозможно продолжить просмотр. На этот раз у меня рекорд – экономия порядка 160 эпизодов. ЧиН стал уже порядком утомлять в начале 40-х серий, в которых Чандрагупта продолжал формировать "привычку жениться". Где–то в 120-х эпизодах я предпринимала попытку вернуться к сериалу, но наткнулась на те же лица, которые по сути уже давно должны были исчезнуть из истории, дабы дать ей дальнейшее развитие. Ладно, антагонист Малайкету не может быть так быстро выпилен, бо как у Четана Хансраджа отличная отрицательная харизма и зритель его любит. Но выяснять, что делает на второй сотне серий в кадре махарадж Падмананд (Арпит Ранка) пропало всякое желание. Одно ясно точно – сериал пробуксовывает и топчется на месте. Новизны и оригинальности от гаремных интриг тоже ждать не приходится; они плавно плавно перекочевали всем набором фальшивых принцесс, отравлений, подстав, оговоров и наветов из предыдущего шоу "Джодха и Акбар", даже схемы одни и те же, только в разном порядке. И снова ладно. Интерсно же посмотреть, как там Раджат Токас с новым гаремом разбирается)). Да–да, именно с гаремом, бо как волею продюсеров и пером сценаристов, великий основатель династии Маурьев – Чандрагупта – не сильно–то озадачивается делами внешне и внутриполитическими. Все его помыслы только о любимой Нандини, в гибель которой он вот уже десять лет отказывается верить. Но по порядку.

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

  Серии 26-30, в которых Чандрагупта узнает, что он по рождению царь, начинает думать как царь и действовать как царь. События в сюжетной линии настолько динамичны, что я не успеваю открыть пакет с попкорном)).

  Укрепившись дополнительной военной силой после женитьбы на Елене Селевковне в конце предыдущей серии, Чандрагупта во второй раз решается атаковать Магадху с целью свержения тиранической династии Нанда. Странное дело, что такой хитрый лис как Чанакья не просчитал возможных рисков  помощи Падмананду со стороны будущего зятя Малайкету. Плюс магадхинские шпионы сработали лучше, и в результате имеем снова получившего по носу и бьющегося в истерике Чандру, Но сдаваться не в его правилах и, будучи гением грима и маскировки, Чандра самолично отправляется на разведку в Паталипутру, где совершенно неожиданно открывает для себя тайну своего рождения. С подачи Нандини,  истово желающей мести и смерти самозванцу (так в царском доме Нандов называют Чандру после его обманного появления и победы на сваямваре), арестовывают приемных родителей, чтобы "на живца" поймать самого Чандру. Мура, родная мать Чандры, сопоставив свои воспоминания и кучу фактов, полученных от новых арестантов, приходит к выводу, что их приемыш и есть её родной сын - Чандрагупта Маурья - сын и наследник правителя Сурьягупты, предательски убитого Падманандом.

Чандра и Нандини / Chandra Nandni (2016)

   Охохо! И все ж таки пропустила запуск нового фигзнаетсколькосерийного шоу от королевы "мыловарни" Экты Капур. А ведь еще по весне, едва узнав о предстоящих съемках с Раджатом Токасом, я честно выполнила "домашнюю работу" по изучению исторического периода, вполне отдавая себе отчет в бесполезности сего занятия. Ну, нет, знания никогда лишними не бывают, но в отношении означенного шоу можно было бы и не стараться. С историей тут всё в полном порядке – её тут нет ☺. Во всяком случае, в первом блоке 25–ти серий, что я только что посмотрела, некоторые исторические факты интерпретируются весьма вольготно. Да и ладно! В конце концов, сюжет вращается не вокруг исторических хроник, а вокруг отношений "любви – ненависти" между Чандрагуптой и Нандини, чей брак был в большей степени политическим альянсом. И тут вспоминаем еще не остывшую от экранной химии Раджата и Паридхи телеверсию "Джодхи и Акбара" от той же самой Экты Капур. Не ошибусь, предположив заранее, что история Чандры и Нандини будет практически повторением Джодхи и Акбара, только в интерьерах и костюмах периода создания Империи Маурьев (вообще–то, точнее произносить Морья, а не Маурья, но оставлю по исторически сложившейся традиции написания). И снова отдавая себе отчет в том, что это шоу не станет откровением и пойдет по проторенной дорожке бесконечной жвачки "интриг–скандалов–расследований", все равно ввязываюсь в эту авантюру (в очередной раз давая себе клятвенное обещание, как надоест, забросить). Ибо!

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

   Это даже не жвачка, которую после потери вкуса продолжаешь жевать на автомате. Это какая-то каша, причем дурно сваренная, без соблюдения рецептуры и температурных режимов. Сырая и клёклая в основе, со спёкшимися и неперевариваемыми комками и пригоревшей коркой. Всё это вызывает стойкую изжогу. Но упертая моя натура не позволяет просто так отказаться от шоу, закрыв его раз и навсегда, хоть на перемотке, да досмотрю 150 серий и уж тогда поставлю точку. Окончательно!

   Удивительно, что в шоу об Акбаре не нашлось места его противостоянию с Махараной Пратапом. Вернее, оно есть, но уж очень по касательной. А после осады Читторгарха её и вовсе слили. Где, где, я спрашиваю знаменитая битва при Хальдигхати, принесшая территориальную победу моголам, а стратегическую - раджпутам? Ах да, мне могут возразить, что мол де шоу про неземную любовь Джодхи и Акбара, а вовсе не про военные и политические успехи/поражения последнего. Но тогда и надо было заканчивать историю рождением или по крайней мере молодыми годами принца Салима, а не "перетягивать одеяло" на пару Салим - Анаркали. Изюминка сериала Джодха и Акбар как раз и была в том, чтобы акцентировать внимание на их уникальной истории любви, пусть даже и в большей степени полной художественного вымысла. Зачем переключать зрителя на любовную историю детей? Сегодня это Салим - Анаркали, а завтра будет Шахджахана и Мумтаз история? Хорошо, что на момент просмотра мне уже было известно, что до внуков Акбаровых дело не дойдет).

Притхвирадж Чаухан / Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan (2006-09)

 Original title: Dharti Ka Veer Yodha Prithviraj Chauhan
 Episodes: 382

  Можно в качестве вводного материала переписать биографию последнего независимого индуистского правителя на делийском троне Притхвираджа III Чаухана, можно собрать вообще весь материал в интернете и все варианты легенд, связанные с этой героической личностью, можно даже засесть за перевод баллады "Притхвирадж Расо", жизнеописания героя, составленного его придворным поэтом и личным другом Чанда Бардаем. Вернее, тех кусков поэмы, что имеются в свободном доступе на английском языке. Всё можно. Только зачем, если сериал живет по своим правилам и требовать от него полного соответствия историчности, которой, впрочем, историки отказывают и "Притхвирадж Расо", придерживаясь мнения, что добрую половину текста можно считать выдумкой.
  В общем, очень кратко суть истории, положенной в основу сериала. Три наиболее мощных правящих раджпутских клана связаны родственными связями. Анангпал Томар, восседающий на делийском троне, является одновременно дедом Джайчанду Гахарвару (позже Гахарвары стали называться Ратхорами) из княжества Канаудж и Притхвираджу Чаухану из княжества Аджмер. Матери правителей были родными сестрами. Оставшись без прямых наследников мужского пола, делийский трон довольно сложными межклановыми взаимоотношениями и правами наследования, в которые вдаваться нет смысла, переходит клану Чауханов. Что позже приводит к наследованию Притхвираджем, который становится правителем двух мощных княжеств Дели и Аджмера. Хотя существует и версия, что Анангпал самолично назначил своим преемником Притхвираджа. Джайчанд отказывается признать права Притхвираджа Чаухана на Дели и с этого  начинается трагическое противостояние двоюродных братьев. Притхвирадж до сих пор является популярным героем, о нем сложено много легенд и песен. Самая знаменитая из них это история о том, как он похитил Саньогиту, дочь раджи Канауджа Джайчанда. Но за похищение пришлось заплатить дорогую цену: оно стоило Притхвираджу жизни лучших соратников и навлекло на него вражду могущественного царя. Посеянные семена раздора и междоусобицы дали всходы и облегчили победу завоевателям. К концу XII века (время, когда жили герои) началась новая волна тюркских вторжений в индийские княжества. В Афганистане возвысился афганский вождь Шихабад‒дин Мухаммед Гури, который захватил Газни и положил конец существованию империи Газневидов. После завоевания Лахора он поставил своей целью Дели. Под предводительством Притхвираджа многие другие вожди Северной Индии сражались против завоевателя и нанесли ему полное поражение. Но ненадолго. На следующий год Мухаммед Гури вернулся с крупными силами, на этот раз он победил и убил Притхвираджа. Про личную роль раджи Джайчанда есть две версии. По одной он сам пригласил Гури для борьбы со своим давним противником Притхвираджем, тем самым "приманил тигра", а по другой ‒ Джайчанд отказался оказать военную помощь Притхвираджу при нападении Гури. В любом случае, после трагического фиаско Притхвираджа во второй тараинской битве, год спустя погиб и Джайчанд, то ли в сражении, то ли уже будучи взятым в плен его утопили в Ганге. На подробностях героического пути воина, лавстори и трагического конца Притхвираджа сейчас останавливаться не буду, всё это удобнее отметить по ходу сюжета сериала.
  Итак, поехали!

Джодха и Акбар: история великой любви / Jodha Akbar (2013 ‒ 15)

   Финита ля комедия трагедия! Не в том смысле, что сериал закончился (ему походу конца и края не видно), а в том, что я таки кровожадно дождалась казни Адхам Хана. Хотя, помнится, прошлый раз я говорила, что "вот дождусь, когда у Джодхи с Джалалом случится ЭТО и всё!". Вот такой этот странный сериал: и ругаешься на чем свет стоит на бесконечную жвачку, и герои главные уже порядком выбешивают, а все равно нет ничего лучше для фонового сопровождения во время каких-нибудь домашних работ. Вчера, к примеру, закончила просмотр этого блока серий под восьмичасовое пикирование сеянцев)). К слову, надо особо отметить русскоязычную озвучку, редкий случай когда она пошла только на пользу, приглушая чрезмерную для моего уха эмоциональность персонажей с рыками, криками. Достаточно и дикого вращения глазами во гневе).

  Однако, вернемся к долгожданной мною казни. О, гримеры и стилисты в этом эпизоде постарались на славу, мои им аплодисменты. Редкий случай гармоничного использования обилия крови, которой залили Джалала. Титульная картинка тому подтверждение. А обесцвечена не потому, что "цензура-купюры" для слабонервных, просто мне кажется так более выразительно. Кровавые подробности далее.