Suhaag | Сегодня Дурга жертв не принимает

 Так-так, если во Вселенной Манмохана Десаи молодая ("была не молода") мать Дурга разлучается волею обстоятельств с новорожденным сыном, то её выросший сын обязательно будет поклоняться Богине Дурге. Так было в Мард, так есть в Сухааг. Хотя, с точки зрения хронологии порядок обратный.

 Нет нужды повторять сюжетную завязку, она подробно написана тут. После того как свежеиспеченный папашка изгнал её с детьми, Дурга (конечно, Нирупа Рой) идет к небольшому храму Дурги и пеняет богине на несправедливость. 

Suhaag | Семейное счастье | Индия, 1979

  "Сухааг" — это священная корова манмохановского абсурда! Десаи здесь выжал из формулы "потерянные и найденные братья" абсолютно всё, до последней капли логики. Но самая большая ирония сокрыта в названии фильма. Suhaag (सुहाग) с хинди наиболее точно переводится как "супружеское счастье" или "брачное благополучие". В фильме, где мать теряет детей в первую же ночь, мужья бросают жён, а ритуальное окрашивание пробора синдуром (за неимением оного под рукой сойдет и кровь) происходит только в финале, чтобы никто не жаловался, — это звучит как насмешка над самим понятием.

  Дурга (многострадальная мать в исполнении Нирупы Рой) рожает мальчиков-близнецов для того, чтобы в эту же ночь быть отвергнутой отцом этих детей — злодеем и бешарамником Викрамом (Амджад Хан, кто же ещё!). В эту же ночь она теряет отца, не вынесшего удара от злых слов Викрама, попадает в публичный дом, но по удачному стечению обстоятельств избегает участи падшей девки, и в тот же момент у неё крадут одного из новорожденных сыновей. 

Inkaar | Похищение ребенка | Индия, 1977

  Семидесятые были в Болливуде десятилетием криминальных триллеров. Но, будем честны, большинство из них сегодня воспринимается как крепкий, но одноразовый жанровый продукт. "Inkaar" — редкое исключение. Здесь нет героя, который в одиночку разносит полгорода, и злодея, мечтающего захватить мир. Есть похищение ребёнка, старые обиды, холодный расчёт преступника и очень обстоятельная полицейская работа.

   Начинается всё с того, что богатый фабрикант Харидас Чаудхари (Шрирам Лаагу) получает известие о похищении сына. Похититель — бывший работник Радж Сингх (Амджад Кхан), затаивший давнюю обиду, — требует двадцать лакхов (по-нашему 2 млн) выкупа. Но почти сразу выясняется, что преступники ошиблись и сцапали не сына фабриканта, а ребёнка его слуги. Казалось бы, на этом преступный план должен рухнуть. Однако нет — игра только начинается.

Биг Би - 78!

  По традиции в день рождения Биг Би если не развернутый пересказ забористой масалы, то хотя бы музыкальный номер с участием именинника. Поёт за него, конечно, Кишор Кумар, но вот танцует Биг Би сам. Как умеет)

Muqaddar Ka Sikandar | Владыка судьбы | Индия, 1978

  Нет никакой нужды писать о сюжете фильма, который со времен далекого детства смотришь уже в стотыщпятьсотый раз. Равно как и нет причин отказать себе в сборе крупиц, заигравших новыми красками при этом стотыщпятьсотом просмотре.

  Удивительно, как мне, фанатичному любителю деталей, раньше не приходило в голову сравнивать актеров - детей, с которых всегда начинается повествование, с тем, "что выросло".

  Майюр Верма и Амитабх Баччан - довольно неплохой подбор.

Parvarish | Воспитание | Индия, 1977

 Заместитель начальника полиции Шамшер Сингх в ходе операции захватывает бандита Мангала Сингха в то самое время как жена Мангала готовится к рождению. Она умирает при родах, но тем не менее успевает получить от полицейского обещание заботиться о её сыне. Шамшер Сингх приносит ребенка домой и они с женой воспитывают его со своим собственным новорожденным как родных братьев. По иронии судьбы родной сын полицейского Сингха Кишан имеет наклонности темной стороны, в то время как сын бандита Мангала, Амит, наделен честной природной. Вопрос, конечно, интересный и ломающий все стереотипы о пресловутом яблочке, падающем недалеко от яблони. Логичнее было бы предположить, что при абсолютно равном честном воспитании, в Амите проснется "бандитская кровь" отца, но тогда бы это было другое кино.
  Выйдя на свободу после 14 лет тюремного заключения, Мангал узнает, что его сын находится в доме старого заклятого врага, но ошибочно решает, что это Кишан. Впрочем, сам Кишан его в этом и убедил, сделав вывод, что только с неродным сыном могут так обращаться, наказывая за ложь и прочие проступки, которые со временем уже вошли у мальчика в норму. Мангал привлекает Кишана на свою сторону и, воодушевленный возможностью отомстить Шамшеру изнутри семьи, втягивает мальчика в преступные планы. Спустя годы Амит становится честным полицейским и ему поручается разоблачение подпольной банды, сеющей хаос в городе. Само собой разумеется, что объектом его охоты является и Кишан, ведущий двойной образ жизни - беспринципного контрабандиста и добропорядочного учителя в школе для слепых, которую зачастую использует для прикрытия своих делишек.
   Остальная часть фильма посвящена тому, как Кишан и Амит узнают правду об их происхождении и как они реагируют на ситуацию. а чтобы им не очень скучно было изобличать друг друга, бороться с преступностью порознь и вместе, то их на определенном сюжетном этапе укомплектовали парой симпатичных подружек.

Hum Se Hai Zamana | Весь мир — за нас | Индия, 1983

     Деньги и власть морально развращают Тхакура. Он отказывается от своей семьи ради брака с молодой красавицей и изгоняет из дома законную жену с сыном. Упиваясь своим всесилием и властью денег, Тхакур пытается подкупить лидера профсоюза, чтобы тот прекратил начавшуюся забастовку.  Потерпев фиаско с подкупом, Тхакур отдает приказ об устранении неуступчивого работника, оставив тем самым без кормильца его жену и двоих сыновей. Горе усиливается тем, что в день гибели отца по невыясненным для матери обстоятельствам пропадает старший сын. В семье Тхакура от второй жены рождается дочь Ниша. Но спустя годы прошлое  начинает преследовать Тхакура, когда выросшие в разлуке сыновья профсоюзного лидера Шива и Каран готовы отомстить за гибель отца. И выросший родной сын Икбал, узнав от матери о своем происхождении, намерен поквитаться с отцом и восстановить честное имя матери. Хуже всего, что и дочь Ниша вышла из-под контроля и отказывается выйти замуж за Ранджита Ранвира Сингха, которого Тхакур выбрал для неё.
   Возникает вопрос, будет ли Тхакур использовать силу, чтобы покончить с его противниками и убить их, как он это делал в прошлом, или он применит другие, более тонкие методы? Или дело возьмет в свои руки третья сторона, которая не намерена считаться с угрызениями совести Тхакура? Но до того, как подойдет время ответов на эти вопросы,  судьбы героев уже причудливо переплетутся в тугой клубок дружбы - ненависти - мести - любви.

Desh Premee | Патриот | Индия, 1982

  Если вдруг в афрогриме вы не идентифицировали никого из актеров, то лучше уж перевернуть страницу и не пытаться понять, что же такого в этой развесистой болливудской масале 70-80-хх годов, что снова и снова притягивает меня к поискам фильмов с любимыми актерами, которые в свое время были обойдены советским кинопрокатом. И ничего с этим не поделаешь, забавные и наивные пресловутые "Зита и Гита" были частью моего культурного развития. С тем и живу, периодически впадая в детство, с умильной улыбкой наблюдая за происходящим на экране. Тем более, что дальше не будет ничего нового: борьба добра со злом, разделенная семья, литры кетчупной крови и драки без единого пятнышка на кипенно-белых брюках.
    Сюжетная линия начинает свое повествование  с августа 1942 года, когда в ответ на призыв Ганди к англичанам оставить Индию, британские колонисты начинают жестоко подавлять протестное движение Quit India. Уважаемый учитель Динанатх (Амитабх Баччан) один из таких активистов - патриотов, кто готов нести свой терновый венец до конца. В буквальном смысле.

Meera | Мира | Индия, 1979

     Давным - давно жила в Индии маленькая девочка Мира. Ну, не так может и давно с точки зрения Вселенной. Всего каких-то пятьсот лет назад. Весело жила, без забот и хлопот, как и подобает маленьким хозяйкам княжеского дома. Как-то во время соседской свадьбы, завороженная красотой церемонии, спросила маму, что мол де у меня такой же будет жених? А мама возьми да ответь со смехом, указывая на статую Шри Кришны недавно подаренную Мире, что вот твой жених, дочка. Хороший повод для шутки. Только вот случился от этого у девочки приличный вирус в мозгу. И главное, никто не замечал, что система рушится прям на глазах и неплохо бы переустановить перфокарту. И днем и ночью стала она играть с Кришной, считая его своим возлюбленным, сочиняя и исполняя попутно гимны в его славу. За псалмами так незаметно и выросла в потрясающую красавицу, которую тут же сосватали для сына раджи соседнего княжества. О любви речи и не шло, исключительно политический брак. И не откажешься, потому что для раджпутов честь и долг - не просто слова, а вполне осязаемые субстанции. И хотя Миру никогда не интересовали мирские дела, она, исполненная долга, повиновалась своему мужу. Она действовала в соответствии с его желаниями и, по окончанию своих домашних обязанностей, возвращалась к своей маленькой статуэтке Кришны, которую поместила в собственном храме, пела и танцевала перед ним, входя в транс.

   Понятное дело, что такое поведение в доме супруга мало понравится его обитателям. Основным яблоком раздора был отказ Миры поклоняться семейному божеству Дурге  и также то, что она вместо этого продолжала петь и танцевать во славу Кришны даже на глазах у общественности. Она танцевала с представителями любых каст или убеждений, и это гневило их ещё больше. Её обвиняли в том, что она небрежно вела себя по отношению к саддху, которые посещали храм, но её никогда не волновало общественное мнение и она продолжала поклонение своему богу. В общем, всё делала дева для того, чтоб понизить карму своего мужа для последующего перерождения. Уж не говоря о том, что отказалась пройти обряд сати (самосожжения) после смерти мужа, мотивировав тем, что её истинный муж Шри Кришна.
    Оставив роскошный дворец, Мира босиком предприняла путешествие почти через весь Раджастхан. В какую деревню она бы ни заходила – везде её встречали с большим энтузиазмом и уважением.

Kasme Vaade | Клятвы и обещания | Индия, 1978

   Против неба на земле жил старик в одном селе. У старинушки три сына: старший умный был детина, весь из себя положительный персонаж, профессор; средний сын и так и сяк, добрый парень, но разги льдяй и облтус; младший вовсе был ... А не было никакого младшего. Да впрочем, и старика не было тоже.

   Так и жили два брата. Амит (Амитабх Баччан) преподавал, вразумлял и наставлял на путь истинный младшего, после пяти лет знакомства и общения с дивой небесной красы (Ракхи Гулзар) созрел до женитьбы. В общем, всячески показывал на своем примере каким должен быть мужчина достойный. Раджу (Рандхир Капур) же слушал, обещал исправиться, но пагубная страсть к алкоголю сыграла свою роковую роль. В одной из драк старший брат, вступившись за младшего, принимает удар на себя и погибает.

Ах, как убийственно красив  Биг Би на смертном одре