Семейные узы / Pyaar Ka Rishta, 1973

  Овдовевшая Радха с сыном переезжает жить в дом своего брата. Ашок очень дорожит братско-сестринскими отношениями и проявляет максимум внимания к Радхе. Их юные сыновья с момента знакомства становятся близкими друзьями. Но жена Ашока крайне недовольна сложившимися обстоятельствами, и Радха, случайно услышавшая горькие слова невестки, оставляет дом брата в поисках нового пристанища.

  Ну, героиням Нирупы Рой не привыкать скитаться с сыновьями по городам и весям и терпеть лишения. Правда, в этом фильме все страдания закончились довольно быстро и мать с сыном нашли кров в одной из отдаленных деревень. В качестве "соглашения" Радха берет под своё материнское крыло девочку-сироту.

Джаллианвала Багх / Jallian Wala Bagh (1977)

   Производство этого фильма, похоже, связано с репатриацией останков Удхама Сингха после того, как они были эксгумированы и переданы Индии из Великобритании. 

   Удхам Сингх, он же Мохаммад Сингх Азад, известен как "терпеливый убийца", застреливший Майкла О'Дуайра, лейтенант-губернатора Пенджаба, под руководством которого произошла в 1919 году печально известная резня в Амритсаре, и который позже даже поддержал бригадного генерала Дайера, виновника массового убийства безоружной толпы. О'Дуайер был убит спустя 21 год в Лондоне в 1940 году. Весь фильм в основном вращается вокруг жизни Удхама Сингха, а события в Джаллианвала багх являются его фоном. 

   Гульзар, при всем уважении к его заслуженным регалиям, похоже, не до конца понимал, хочет ли он рассказать историю резни или историю мести, осуществленной Удхамом Сингхом. В результате не было воздано должного ни тому, ни другому. В этом фильме нет последовательного повествования, персонажи двумерные, и в сюжете полностью проигнорирована роль и ответственность местной администрации Британской империи. Откровенно слабый фильм со слабой режиссурой и впустую использованным потенциалом ведущих актеров. Бездарно растраченный грант госзаказа на производство патриотического фильма.

 Но Винод Кханна всё равно хорош. Как впрочем и в любом своем появлении на экране.

Амитабх Баччан. 75.

  Засучив рукава и размяв пальцы, я внезапно осознала, что совершенно не умею писать трибьюты, будь то дань памяти, посвящение к дню рождения или просто в знак уважения любимому артисту. Амитабху Баччану — 75! И этим всё сказано. Разве есть еще какие‒то не прозвучавшие слова и эпитеты в адрес Короля Болливуда! Биографические и творческие подробности поклонникам и так известны, а просто любопытствующим википедия в помощь.

  О своей любви к означенной персоне я и так периодически вспоминаю по делу и без, даже простейший дурацкий флешмоб не может обойтись без Биг Би ;). И как уже упоминала неоднократно, в моем восприятии существует два Баччана: Баччан первого десятилетия своей карьеры, золотого века масалы, и Баччан современный, он и по сей день активно востребован в индустрии. Удивительным образом так сложилось, что единственный блог селебрити, который я читаю, это блог старшего Баччана, блог человека познавшего дзен и вселенскую мудрость. А когда хочется визуального праздника, то возвращаюсь к старым фильмам, благо современные возможности коммуникации позволяют знакомиться с работами, до которых Совэкспортфильму в свое время не было никакого дела.

   В архиве порядком накопилось всяко‒разных скринкапсов из фильмов Биг Би разных лет. По хорошему, все эти фильмы достойны отдельных полноценных обзоров, но, подозревая, что у меня до этого так и не дойдут руки, накидаю их тут. Это и будет моим поздравлением любимому актеру с юбилеем. 

Сводные братья / Kuchhe Dhaage (1973)

Если нам суждено умереть друзьями, зачем мы прожили нашу жизнь врагами?

  Что может быть лучше Винода Кханна на экране? Только сам Винод в серьгах, усах и белом дхоти! Вот и режиссёр Радж Кхосла, видимо, подумал и не стал изобретать велосипед, а прямиком перетащил уже созданный образ красивого бандита из предыдущего своего фильма Моя родина / Mera Gaon Mera Desh (1971). Но для верности усилил этот образ прекрасным марвари белой масти, чтобы сразу стало понятно, что лучше ВК в белом дхоти может быть только гарцующий ВК.

   А в качестве контрольного выстрела на противоположную сторону баррикад поставил там-пар-рам! - Кабира Беди. Всё. Кино можно и не снимать, достаточно этим двоим в кадре "только туда-сюда ходи"

Владыка судьбы / Muqaddar Ka Sikandar (1978)

  Нет никакой нужды писать о сюжете фильма, который со времен далекого детства смотришь уже в стотыщпятьсотый раз. Равно как и нет причин отказать себе в сборе крупиц, заигравших новыми красками при этом стотыщпятьсотом просмотре.

  Удивительно, как мне, фанатичному любителю деталей, раньше не приходило в голову сравнивать актеров - детей, с которых всегда начинается повествование, с тем, "что выросло".

  Майюр Верма и Амитабх Баччан - довольно неплохой подбор.

Последний разбойник / Aakhri Daku (1978)

  Газетные заголовки пестрят сообщениями о новых и новых дерзких преступлениях, совершаемых в городах и весях долины Чамбал бандой безжалостного дакоита Мангала Сингха. Ставка за голову бандита вырастает с 5 000 до 50 000 рупий, но все безуспешно. Полиции даже неизвестно как выглядит этот самый Мангал Сингх. Известен лишь его фирменный знак - он всегда оставляет на месте преступления знак черной кошки свастики. Зато сам Мангал прекрасно осведомлен обо всех планах относительно его поимки. Ему для этого даже не нужны осведомители, дерзкий гений маскировки не боится разоблачения и в самом сердце полицейского управления, присутствуя у дверей в качестве охранника.

Воспитание / Parvarish (1977)

 Заместитель начальника полиции Шамшер Сингх в ходе операции захватывает бандита Мангала Сингха в то самое время как жена Мангала готовится к рождению. Она умирает при родах, но тем не менее успевает получить от полицейского обещание заботиться о её сыне. Шамшер Сингх приносит ребенка домой и они с женой воспитывают его со своим собственным новорожденным как родных братьев. По иронии судьбы родной сын полицейского Сингха Кишан имеет наклонности темной стороны, в то время как сын бандита Мангала, Амит, наделен честной природной. Вопрос, конечно, интересный и ломающий все стереотипы о пресловутом яблочке, падающем недалеко от яблони. Логичнее было бы предположить, что при абсолютно равном честном воспитании, в Амите проснется "бандитская кровь" отца, но тогда бы это было другое кино.
  Выйдя на свободу после 14 лет тюремного заключения, Мангал узнает, что его сын находится в доме старого заклятого врага, но ошибочно решает, что это Кишан. Впрочем, сам Кишан его в этом и убедил, сделав вывод, что только с неродным сыном могут так обращаться, наказывая за ложь и прочие проступки, которые со временем уже вошли у мальчика в норму. Мангал привлекает Кишана на свою сторону и, воодушевленный возможностью отомстить Шамшеру изнутри семьи, втягивает мальчика в преступные планы. Спустя годы Амит становится честным полицейским и ему поручается разоблачение подпольной банды, сеющей хаос в городе. Само собой разумеется, что объектом его охоты является и Кишан, ведущий двойной образ жизни - беспринципного контрабандиста и добропорядочного учителя в школе для слепых, которую зачастую использует для прикрытия своих делишек.
   Остальная часть фильма посвящена тому, как Кишан и Амит узнают правду об их происхождении и как они реагируют на ситуацию. а чтобы им не очень скучно было изобличать друг друга, бороться с преступностью порознь и вместе, то их на определенном сюжетном этапе укомплектовали парой симпатичных подружек.

Моя родина / Mera Gaon Mera Desh (1971)

   Об этом фильме можно много написать в качестве обзора самостоятельного произведения. Оно и понятно, отличная история и отличная кинематография в стремительно набирающем популярность жанре вестерна (т.н. карри-вестерн по "месту прописки") в драмах про бандитов и разбойников (дакойтов). 

   Но еще больше можно писать и разбирать фильм по кадрам и абзацам в качестве предтечи Sholay (Месть и Закон). Тут уж никаких сомнений нет в том, где черпал вдохновение Рамеш Сиппи для своего фильма, ставшего впоследствии одним из крупнейших китов Болливуда, , "классикой классик", "фильмом тысячелетия" и проч. Можно даже сделать сравнительный анализ эпизодов, только зачем? Очевидное цитирование и заимствование из MGMD не уменьшит ни на йоту грандиозности Sholay. 

   Исключительно из субъективных соображений это сообщение посвящено не положительному герою Дхармендры, которому выдался шанс переучиться из мелкого преступника в порядочного человека, а антигерою. Я уже говорила об этом раньше, и скорее всего повторю еще раз: я люблю Винода Кханну как дакойта. Он просто идеально подходит для огромного черного тилака, усов с подкруткой, золотых шейных украшений, серёг - колец и патронташа, опоясывающего его великолепную фигуру.

Исход / Nateeja (1969)

   Там нет ничего особенного в этом фильме про исправление преступного элемента, что могло бы заинтересовать современного зрителя. Кроме исполнителей главных ролей. Удивительно мужественный для своих 22-х лет Винод Кханна в начале своей карьеры. Второй фильм из предстоящих почти полутора сотен и первая главная роль. В своем первом фильме Man Ka Meet, снятым Сунилом Даттом для "запуска" карьеры младшего брата, Винод исполнением второстепенной роли злодея перетащил на себя одеяло целиком и полностью, что на следующий день на него посыпались предложения в буквальном смысле слова. Бинду в роли главной героини, еще до того как стать третьей из "святой троицы" секси айтем-актрис 70-х (Хелен, Аруна Ирани, Бинду). В титрах весьма интересно обыграно слово starring, представляющее исполнителей главных ролей. Люблю такие мелочи.

Видеолапша

  Есть у меня дурацкая привычка, когда во время просмотра фильма/сериала на ноуте постоянно держу руку на пульсе мышке и бесконечно щелкаю скринкапсы красивых или просто интересных моментов, а иногда и отрезаю кусочки видео в надежде, что вот прям сейчас по просмотру быстренько всё запротоколирую в виде отдельного сообщения.
 Хм ... Количество скринкапсов в папках катастрофически растет, иногда все ж таки обретая форму законченного сообщения, но вот что делать с обрезками видео ума не приложу. Ну не могу я тупо выкладывать по ролику, типа, посмотрите, что мне показалось интересным/забавным, долбанному внутреннему перфекционисту тркбуется полноценное обрамление в виде если не мыслей, то хотя бы краткого пересказа. И выкинуть это добро тоже рука не поднимается. Пусть будет видеолапша с набросками. Может, некоторые из них потом дозреют до полноценного постинга.

Измена / Gaddaar (1973)

  Это просто уму не растяжимо, как я могла допустить такой пробел в фильмографии золотого века Болливуда! Тем более, что фильм совершенно отличен от традиционной масалы 70-х: там нет никакой романтики, нет отношений герой-героиня и только три (всего три!, но зато какие!) песни. И потрясающий актерский ансамбль. Лучшие из лучших! Семеро актеров -"злодеев" в ролях членов некоего преступного концерна. Пран, Мадан Пури, Ифтекхар (пожалуй, только его нельзя отнести к классическим болливудским злодеям), Ранджит, Манмохан, Рам Мохан, Анвар Хуссейн. Что, мало? Ах да, и примкнувший к ним Винод Кханна! Это на самом деле стильное и увлекательное развлечение в чистом виде. Фильм об одном преступлении, в котором "что-то пошло не так".
  Фильм начинается с появления Махараджи (опять же в исполнении еще одного типичного кинозлодея Аджита), получившего за продажу одного из своих участков 4 млн. денег. Его управляющий прячет деньги в гигантский сейф с довольно сложными системами безопасности и в довершении всего сейф находится за решеткой с электричеством. Ну, то есть самая что ни есть замануха для супер-профи. И вот время познакомиться с этими супер-профессионалами, для которых сложность - лишь часть азарта. Под интертитры, с музыкой так отчаянно напоминающей Эннио Морриконе, Пран (получивший долгожданный звонок) в голубом Кадиллаке объезжает своих подельников, оповещая одними и теми же условными знаками.

Решма и Шера / Reshma Aur Shera (1971)

 Особенности национальной киноцензуры: вот танцы такие запросто, а невинный поцелуй - ни-ни!

  А вообще, милота такая, плотоядно облизывающийся Винод и чудово смущенный Амитабх)).
  Редкий случай, когда в саппорте фильма снято одновременно такое количество малоизвестных актеров, которым вскоре предстоит стать главными узнаваемыми "лицами" Болливуда 70-90-х. Не один-два, а целое будущее созвездие - Винод Кханна, Амитабх Баччан, Ранджит, Ракхи Гулзар, Амриш Пури. Все они тут еще только начинающие актеры. Ну, кто в теме, тот поймет.

Мира / Meera, 1979

     Давным - давно жила в Индии маленькая девочка Мира. Ну, не так может и давно с точки зрения Вселенной. Всего каких-то пятьсот лет назад. Весело жила, без забот и хлопот, как и подобает маленьким хозяйкам княжеского дома. Как-то во время соседской свадьбы, завороженная красотой церемонии, спросила маму, что мол де у меня такой же будет жених? А мама возьми да ответь со смехом, указывая на статую Шри Кришны недавно подаренную Мире, что вот твой жених, дочка. Хороший повод для шутки. Только вот случился от этого у девочки приличный вирус в мозгу. И главное, никто не замечал, что система рушится прям на глазах и неплохо бы переустановить перфокарту. И днем и ночью стала она играть с Кришной, считая его своим возлюбленным, сочиняя и исполняя попутно гимны в его славу. За псалмами так незаметно и выросла в потрясающую красавицу, которую тут же сосватали для сына раджи соседнего княжества. О любви речи и не шло, исключительно политический брак. И не откажешься, потому что для раджпутов честь и долг - не просто слова, а вполне осязаемые субстанции. И хотя Миру никогда не интересовали мирские дела, она, исполненная долга, повиновалась своему мужу. Она действовала в соответствии с его желаниями и, по окончанию своих домашних обязанностей, возвращалась к своей маленькой статуэтке Кришны, которую поместила в собственном храме, пела и танцевала перед ним, входя в транс.

   Понятное дело, что такое поведение в доме супруга мало понравится его обитателям. Основным яблоком раздора был отказ Миры поклоняться семейному божеству Дурге  и также то, что она вместо этого продолжала петь и танцевать во славу Кришны даже на глазах у общественности. Она танцевала с представителями любых каст или убеждений, и это гневило их ещё больше. Её обвиняли в том, что она небрежно вела себя по отношению к саддху, которые посещали храм, но её никогда не волновало общественное мнение и она продолжала поклонение своему богу. В общем, всё делала дева для того, чтоб понизить карму своего мужа для последующего перерождения. Уж не говоря о том, что отказалась пройти обряд сати (самосожжения) после смерти мужа, мотивировав тем, что её истинный муж Шри Кришна.
    Оставив роскошный дворец, Мира босиком предприняла путешествие почти через весь Раджастхан. В какую деревню она бы ни заходила – везде её встречали с большим энтузиазмом и уважением.