Превью: Swords and Sceptres: The Rani of Jhansi [2019]

   Закон парности случаев в полной красе. Одновременно с индийским эпосом о Маникарнике - королеве Джханси, в Великобритании тоже снимается фильм о воинственной Рани. Режиссер фильма Свати Бхисе - этническая индианка, реализующая себя на просторах Туманного Альбиона. И довольно неплохо реализующая, её первый фильм "Человек, который познал бесконечность" прекрасное тому доказательство. В главной роли Рани Джханси занята дочь режиссера - Девика Бхисе.

Превью: Manikarnika - The Queen Of Jhansi

  Внезапно забыла, что после первого тизера грядущего эпика "Маникарника", к годовщине дня рождения главной героини Лакшми-бай обещали и выпуск официального трейлера. Не знаю, что у них там случилось, поди, Кангана всё перфекциониздит, но трейлер вышел не 18 ноября, а только вчера.

Превью: Manikarnika: The Queen of Jhansi

   Да что же это такое! Вышел тизер еще одного фильма из моего индийского листа ожидания и снова расстройство.

   Нет, конечно, с визуальной точки зрения все масштабно и красиво. Режиссер Криш хоть и молод, но чрезвычайно талантлив и плодовит, в его послужном списке уже 10 фильмов, среди которых и пара масштабных исторических эпиков Забор (национальная кинопремия за лучший фильм на языке телугу) и Сатакарни, сын Гаутами. Маникарника - второй проект режиссера на языке хинди. И у меня были все основания ожидать его. История махарани Лакшми Бай, одной из знаковых фигур восстания сипаев 1857 года, безусловно, достойна экранного воплощения.

   Первый фильм был снят в конце 1950-х тогдашним королем исторических эпиков Сохрабом Моди, но фильм получился слабым, главным образом из-за некомпетентности исполнительницы главной роли, новой молодой жены режиссера. Есть еще и сериал про рани Джханси под полтыщи серий, но я вот уже год топчусь в районе первой сотни, никак не преодолею период детства героини.

   И вот, казалось бы, все для меня с новым фильмом складывается замечательно.

Превью: Thugs of Hindostan

  И хоть нечеловеческой силой воли мне удалось отскочить в сторону корее-китайско-вьетнамского кино, не отпускает, ох, не отпускает индийская чудо-трава)). Но уже без прежнего энтузиазма до песка в глазах при мониторинге новостей и новинок. Остались "долги" в виде уже запеленгованных ранее проектов (а сколько долгов в черновиках из уже просмотренных фильмов в состоянии полусбора). В общем, долгожданный эпик Головорезы Хиндостана выходит на финишную прямую и уже объявлена премьера на Дивали 8 ноября.
  Кроме того, что в фильме заняты мега-звезды Амитабх Баччан и Аамир Кхан, само название интриговало и возбуждало множество предположений о сюжетной линии. Туги, тхуги, таги, тхаги - суть есть одно и тоже, разные варианты произношения английской кальки с хинди. Впервые с темой разбойников–душителей познакомилась в британском фильме "Душители" с Пирсом Броснаном и Шаши Капуром. Помнится, в то время фильм произвел очень сильное впечатление не столько самоотверженностью британского офицера, сколько ритуальной частью безжалостных убийств. Жадно собирала по крупицам любую информацию в доинтернетный период и в связи с её скудостью эти поклонники богини Кали долгое время носили ореол таинственности среди меня. Потом, конечно, пелена пала, нет никакой загадочности в убийцах-грабителях, даже если они и с определенным жестким "кодексом чести". Правда, не стоит забывать, что большинство свидетельств и записей о тугах составлены британскими офицерами. А мы-то уж в курсе, как они умеют исключительно честно преподносить информацию.

Красный перец / Mirch Masala (1986)

 40-е годы британского правления в колониальной Индии. Субедар в сопровождении отряда вооруженных солдат объезжает подотчетные ему районы для сбора причитающихся налогов. В небольшом городке, где ему сейчас предстоит работа, он сталкивается с Сонабай, привлекшей его внимание красотой и уверенностью в речах. В отсутствии мужа Сонабай, субедар начинает настойчивое преследование молодой женщины. Очередная попытка увлечь красавицу силой приводит к публичной пощечине с её стороны. Преследуемая солдатами субедара, Сонубай находит прибежище на территории частного предприятия по производству молотого жгучего перца. Пожилой охранник Абу Мия закрывает мощные ворота и отказывается впустить солдат. Возмущению дважды униженного (отказом и пощечиной) субедара нет предела. Для него теперь поимка Сонабай становится делом "чести". Получив отпор от охранника при первой попытке проникнуть на фабрику, он требует от жителей деревни добровольной выдачи Сонабай. В противном случае репрессии коснутся всех жителей.
   Перепуганный староста и большинство односельчан решают выставить условие субедару: они будут действовать с ним заодно, если ни он, ни его солдаты не тронут больше ни одну женщину деревни. Субедар возмущен этим актом неповиновения и отказывается соглашаться на любые условия. Сельчане и староста теперь оказываются перед выбором, следует ли передать Сонабай субедару, или позволить ему получить и её и разгромить деревню, подставив так же под удар жен, дочерей, сестер. Лишь только деревенский учитель, последователь Ганди, открыто заявляет о недопустимости соглашательства с субедаром, но его глас разума захлебывается в трусливой толпе. Да старик-охранник с ружьем о двух патронах. Вот и вся защита, на которую может рассчитывать Сонабай.

Мадрасапаттинам / Madrasapattinam (2010)

  

   Если бы проводился конкурс кто больше фильмов за текущую неделю пересмотрел, то мне не было бы в нем равных. А если и не в этой номинации, то в бессистемности и нелогичности просмотренного ‒ точно!  И пять лет назад мне бы даже в голову не пришло, что когда‒нибудь я буду пересматривать этот фильм. Причем, второй раз он показался гораздо интереснее. И, судя по тем старым так и не опудликованным черновым заметкам, или сарказма во мне поубавилось, или "карты легли иначе".

   Зполучив от врачей малоутешительный диагноз, пожилая дама Эми Уилкинсон отправляется в сопровождении внучки в Ченнай (бывш. Мадрас) с одной единственной целью ‒ разыскать некоего человека. При выходе из самолета в аэропорту, сцены из прошлого и настоящего начинают перемешиваться (хочешь‒не хочешь, но без аллюзий на Титаник не обойтись). Она ищет в многомиллионном городе свою потерянную любовь ‒ Паритхи, и времени для этого у неё остается катастрофически мало. Все, что имеет миссис Уилкинсон ‒ это фотография шестидесятилетней давности и воспоминания давно минувших дней о тех временах, когда молодая Эми жила в Мадрасе со своим отцом ‒ губернатором  в последние дни британского владычества. По решению отца и мачехи Эми обручена с комиссаром полиции, к которому не испытывает абсолютно никаких чувств. И в это время его величество случай сводит Эми с молодым индийцем, сильным и храбрым Паритхи. О, да! Белая девочка ‒ темный мальчик — это снова проблема. Проблема, в первую очередь для самих влюбленных, бо как отнестеся к этому общество уже никого не волнует, британцы заняты упаковкой чемоданом после долгих лет колониального рая. Но больше всего отношения Эми с "презренным индийцем" волнуют отца да жениха, самолюбие которого ущемлено до крайней точки. Они готовы на всё, чтобы разрушить их связь ... Миссис Уилкинсон считает себя обязанной вернуть Паритхи или его семье thaali (свадебный шнурок/ожерелье, мангалсутра) его матери, которую он вручил Эми в знак признания своих чувств. И начинается неделя безумных поисков Паритхи в Ченнае. Найдет ли она его? Для этого надо смотреть фильм. Редкий случай, когда я умалчиваю о подробностях.

Индийское лето / Indian Summers (2015 – 16)

  Как славно жить в английской деревушке, даже если эта условная деревушка находится на юго-восточном склоне Гималайских гор. Шимла - летняя столица британской Индии - рукотворный рай, созданный британцами для личного пользования во время своего колониального правления. И каждое лето, как только Нью-Дели накрывало удушающей жарой, караваны переселенцев тянулись в Шимлу. Это колониальные власти и прочие влиятельные британцы, давно осевшие в Индии, перебирались в более комфортные климатические условия.
  Сериал "Indian Summers" начинается как раз с такого переезда. На дворе 1932 год. Британская империя еще кажется непоколебимой, но все чаще появляются надписи Свободу Индии, агитаторы проводят митинги за ненасильственное сопротивление властям и неделимость народа, Ганди в тюрьме объявляет голодовку. Вообще, надо сказать, я категорически не люблю фильмы об Индии, снятые европейцами для европейцев из-за утрированности и лакированности. Но в данном сериале такого неприятия нет, потому что он снят британцами не про Ииндию, а про себя в Индии. Тут вам полный набор стереотипных характеров местных сливок общества: и чванливая аристократия, держащая аборигенов за людей второго сорта, и разорившийся плантатор забулдыга (само собой, если алкаш, то это шотландец), и пожилая мадам, непримиримая расистка и отчаянная манипуляторша, держащая в руках всю светскую жизнь и с мнением которой дОлжно считаться, и наследница папиного состояния, молодая американка - "ловчиха" женихов, и семейная чета миссионеров с сомнительным соблюдением заповедей господних, и сам вице-король, желающий только одного - чтобы его правление прошло тихо, спокойно и без эксцессов. И главный герой истории - личный секретарь вице-короля Ральф Уилан (которого прочат в преемники) - молодой человек с карьерными амбициями, откровенно заигрывающий и привлекающий на свою сторону определенные политические силы местного населения. Обоже, он даже приглашает на свою помолвку представителя движения неприкасаемых, к вящему неудовольствию браминов. Но сколько в этом искренности, а сколько политического расчета в привлечении голосов на сторону британской администрации? Разделяй и властвуй! Несмотря на симпатии по отношению к отдельным индийцам, он - британский управленец на все 146%.
  Но нет, не стоит думать, что этот сериал о политике, она проходит лишь тонкой фоновой нитью. Это типичная тётеньковая мелодрама, с любовью-морковью, интригами - скандалами - расследованиями и со скелетами, уже не просто прячущимися, а вываливающимися из-за невозможности закрыть двери шкафа. Ах да, как и положено в любой "английской деревушке", во второй половине сезона появится и труп, выгодность смерти которого будет очевидна на первый взгяд, но тем путанней станет при расследовании.
 Но теперь главное, зачем смотреть этот сериал и почему именно сейчас). Помните прошлогоднюю спасительную цветовую пилюлю от нескончаемого февраля? Так вот, если не по харизматичности персонажей, то по буйству красок и красоте картинки "Индийское лето" запросто составит конкуренцию нашим детективам-садовницам. Точно говорю.

Парадеси / Paradesi (2013)

    Этот чертов сукин сын Бала снова сделал ЭТО! Снова снял фильм, после просмотра которого хочется от безнадёги выть в голос с главным героем. Вот уж воистину непревзойденный певец боли и страданий, душевных и физических.
    Фильм основан на реальных событиях, имевших быть место в период преддверия получения Индией независимости, и его действие начинается в 1939 году в одной из мадрасских деревушек.
     Раса (Aдхарва Мурали) - не лишенный обаяния великовозрастный деревенский дурачок, воспитанный грубоватой, но безумно его любящей бабушкой.Тут надо понимать, что Раса - не являет собой тип классического идиота, он скорее по-детски добрый и открытый простофиля, чем и пользуются односельчане.
   Бойкая деревенская девчушка Ангамма (Ведхика) влюбляется в Расу и находит удовольствие в постоянном подтрунивании и издевательствах над объектом своей симпатии. Вскоре она признается в своих чувствах, которые взаимны, и заверте. Их отношения становятся достоянием общественности, и мать Ангаммы устраивает грандиозный скандал с пухом и перьями на сельском сходе. Как, мол, ты такой-сякой безработный и беззаботный идиот осмелился смотреть в сторону моей дочери.